Olimpiu Nușfelean : Regarder une femme

Que signifie regarder une femme ? Ou quoi Peut ça veut dire regarder une femme aujourd’hui ? L’image d’une femme nous ravit généralement, à la maison, dans la rue, dans les livres que nous lisons !… Il y a bien sûr des femmes qui deviennent des belles-mères exaspérées, mais ces cas sont rares et on en rencontre plus en banques et en épigrammes légères. Des silhouettes admirées, des vêtements qui mettent en valeur certaines qualités, des vues profondes, des cheveux stylisés ou balayés par le vent, une âme sensible, des recettes culinaires du domaine du fantastique, et surtout du mystère féminin – tout ce qu’on ne trouve pas dans lequel on peut’ je n’admire pas les femmes. Ils sont différents des gens, ils ont été créés différemment des gens, seulement à partir d’une côte d’homme… Peu de matière entre les mains du Créateur… Structure fragile et délicate… mais sont-ils vraiment différents des gens, avons-nous accepter un tel discrédit ?… Quoi, les femmes de la construction communiste ne peuvent pas soulever un immeuble avec une grue ? Quoi, ils ne savent pas conduire un camion dans la jungle capitaliste ? Ils le peuvent, alors pourquoi les discréditer ? Pas Politiquement correct (PC en abrégé ; qu’est-ce que ces deux initiales pourraient signifier d’autre ?), ce n’est pas bien de marginaliser les femmes en leur baisant la main ou en leur dédiant des chansons ! Les considérer, nous les hommes, comme des êtres différents de nous. Des êtres plus faibles… angéliques ? De l’âme ? L’attitude est ancestrale… Comment, seuls les hommes peuvent gagner de l’argent dans le capitalisme ?

Une discussion télévisée – sur TV5 – entre l’acteur Fabrice Luchini, le récitant Jean de La Fontaine (lisez-vous encore le fableur français ?), le prof. Patrick Claude Henri Dandrey, président de l’Association des Amis de Jean de La Fontaine (1997), connaisseur de Molière, et dame Julie de Funès, philosophe, nièce du célèbre comédien Louis de Funès. Ils ont parlé de l’importance des classiques aujourd’hui, de la relation – dans l’art – entre la réalité et la vérité, faisant référence à l’adage “Entre la réalité et la vérité de la fiction!” Qui sait encore ce qu’est la fiction (artistique) ? Qu’en est-il de la “fiction” sur l’écran du téléphone ? Les jeunes, a également reconnu le philosophe français, ne deviennent pas seulement seuls, se perdant dans l’univers limité des téléphones portables performants, ils oublient de regarder plus. Je perds l’habitude et les signes de voir. Eux, mais je dis aussi des grands, des adultes, déjà des adultes avec un téléphone sous les yeux. Et, a dit aussi Mme de Funès, aujourd’hui le sens du regard d’une femme est en train de changer. En regardant une personne de sexe féminin, même avec admiration, vous la “discréditez” par rapport à un homme, ce qui n’est plus permis aujourd’hui… En la regardant, même avec admiration, vous la considérez comme un “objet” à regarder, quelque chose inférieur. à la condition humaine. Nous n’entrerons pas dans l’histoire de femmes qui admettent des années plus tard qu’elles ont déjà été harcelées sexuellement. Cette mauvaise réputation va sans dire… Ou – comme jeu de rhétorique – ces… jeunes femmes qui marchent dans la rue en mini-mini-jupes et maudissent les hommes qui regardent leur cul… Jeux de morale.

Les femmes doivent être protégées, loin des situations difficiles, des agressions de l’existence. Pourquoi les laisseraient-ils à la maternité ? Pourquoi devraient-elles être des mères et pas des hommes ? Une nouvelle vidéo conceptuelle montre une installation (l’installation d’utérus artificiel EctoLife) qui pourrait “produire” et faire grandir jusqu’à 30 000 bébés par an dans des utérus artificiels, résolvant le problème des faibles taux de natalité dans le monde, sauvant les femmes qui craignent la grossesse, permettant aux parents – comme il nous informe des nouvelles du profil – sélectionnez “l’embryon le plus viable et génétiquement supérieur” (cité des nouvelles en ligne), et grâce à des interventions génétiques, ajustez les caractéristiques du fœtus/bébé, y compris la force physique, et éliminez les maladies héréditaires. Le courage scientifique est grand et, quand quelque chose est décidé, la science n’est pas vaincue. Et de nombreuses découvertes scientifiques nous apportent de nombreux avantages. Mais faut-il s’attendre à une telle percée génétique, telle que celle mentionnée ci-dessus (pour l’instant… la recherche scientifique) ?

La discrétion a généralement une fonction négative. Dans les théories et pratiques modernes, il acquiert également des significations positives. Mais un geste discrétionnaire exprime finalement sa bonne volonté. Que défendons-nous réellement quand nous luttons contre la “discrétion” selon votre goût, en utilisant les méthodes ou les moyens les plus inattendus ? Lorsque les Russes envoient un missile sur la cible, distinguent-ils un soldat d’un enfant, un politicien et un vieil homme ? Leur fonctionnement spécial n’est bien sûr pas discrétionnaire. Protègent-ils la mère qui allaite de l’explosion ? N’avons-nous pas besoin de plus de mères pour assurer la vie humaine sur terre ? Des mères qui enfantent des génies et des imbéciles, quand tout le monde a/nous avons une place au soleil. Sommes-nous en train de leur retirer le droit d’être sauvés par la douleur de la création ?

Les femmes et les hommes ont des rôles et des destins égaux. Ils ont quitté Eden ensemble pour se faire face – ensemble ! – avec les défis de l’existence. Les différences entre eux ne sont pas des motifs de discrédit. Ils diffèrent par des qualités qu’il faut admirer ! Les poètes louent la faiblesse de la femme ainsi que la force/résilience de l’homme. Et dans leurs fabrications, dans la bataille entre la réalité et la vérité, la vérité gagne toujours !

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