Trouvé 157 livres imprimés entre 1470 et 1600

Dans les colloques du Musée du Pays de Crişurilor, conf. Le Dr Adinel C. Dincă de l’Université “Babeș-Bolyai” de Cluj-Napoca, Faculté d’Histoire et de Philosophie, a tenu la conférence “Presque le créateur. Bibliothèques et archives des Allemands de Transylvanie au Moyen Âge”, au cours de laquelle il a présenté la collection de livres située dans l’église de la paroisse luthérienne de St. Margaret à Mediaš.

La conférence a été organisée par le Musée Oradea Crișurilor – Complexe Muséal, en collaboration avec la Bibliothèque Bihor “Gheorghe Şincai” et en partenariat avec la Faculté d’Histoire, Relations Internationales, Sciences Politiques et Sciences de la Communication de l’Université d’Oradea, l’Institut Historique “Georghe Institut Baritiu” de l’Académie roumaine, branche Cluj-Napoca .

Prof. d’université dr. Gabriel Moisa, directeur du musée du pays d’Oradea Crișurilor – complexe de musées, a considéré le thème de la conférence comme un sujet passionnant et spécial, sur lequel peu de gens se sont concentrés. Ancuța Șchiop, responsable de la Bibliothèque “Gheorghe Șincai” de Bihor, a appris l’année dernière avec joie la découverte de livres anciens et rares de Mediaş, des livres patrimoniaux qui font partie de notre identité, les Transylvains.

“Nous ne pouvions pas manquer ce moment pour ouvrir ce sujet délicat du niveau national avec lequel nous voulons parvenir à la valorisation de notre patrimoine”, a déclaré Ancuța Șchiop.

Du point de vue de la conf. Dr. Adinel C. Dincă, cet événement était important car il reliait l’environnement de recherche à l’environnement de gestion du patrimoine.

“Je veux que nous comprenions pourquoi cette population d’origine occidentale – que nous appelons un peu imprécisément les Saxons de Transylvanie, les Saxons de Transylvanie – est extrêmement importante dans l’histoire culturelle, dans l’histoire de la communication écrite de notre région. La civilisation qu’ils ont créée sur le territoire de la Roumanie d’aujourd’hui représente vraiment un laboratoire d’innovation et un terrain très fertile pour le développement des valeurs culturelles à partir du Moyen Âge.

Église, laboratoire culturel

Le professeur Dincă dit qu’en abordant ce sujet, nous avons affaire à une tentative de récupérer de vieilles traditions intellectuelles et culturelles de l’espace historique actuel de la Roumanie, des traditions trop peu reprises par la guilde des historiens, des historiens principalement occupés par des questions politiques, diplomatiques, militaires. épisodes, avec des échos idéologiques plus clairs. L’histoire culturelle a besoin de plus d’adeptes et d’un meilleur dialogue avec le public.

“Le monde rural saxon construit à proximité des villes tente de reproduire en permanence, à plus petite échelle, des aspects de l’organisation des villes, attire les artisans, offre aux habitants la protection des murs construits autour des églises. Les prêtres diplômés de l’université servaient dans les églises et venaient souvent des villes. Si la production écrite des établissements saxons jusqu’au milieu du XIVe siècle dénote une certaine naïveté et insécurité, c’est presque soudainement vers la période 1360-1370. partout dans l’environnement saxon de Transylvanie, nous trouvons des expressions raffinées de l’utilisation de l’écrit : documents et registres de l’administration municipale, actes de notaires publics, discussions sur le droit, la théologie et recueils de sermons que les étudiants ont apportés de pèlerinages à l’étranger », dit le invité.

Ce paysage culturel local d’expression allemande bénéficie particulièrement de l’enseignement supérieur. Des circonstances historiques complexes transforment l’église paroissiale de l’environnement des Saxons de Transylvanie en un laboratoire culturel, un environnement innovant et dynamique.

Un prêtre du milieu saxon est à la fois berger spirituel, gardien des mœurs, avocat, médecin et enseignant de la communauté qu’il sert, assurant sa communication avec d’autres milieux proches ou lointains, avec la cour royale, avec le siège apostolique en Rome. Au moins depuis le 14ème siècle, une relation symbiotique s’est établie entre le clergé et la communauté locale qui se poursuit à ce jour. La communauté laïque a intérêt à choisir et à soutenir un prêtre aussi instruit que possible afin d’assurer l’expression optimale de tous ses intérêts spirituels et surtout matériels.

Livres médiévaux dans la tour

La dernière enquête en direction de la recherche du fonds de l’archive-bibliothèque, positionnée au plus près du créateur, est aussi la plus spectaculaire. La mise en lumière de la collection complexe hébergée dans l’église de la paroisse luthérienne Sainte-Marguerite de Mediaş a été une révélation pour un milieu spécialisé.

Le fonds de documents de l’église médiévale médiévale, conservé aux Archives d’État de Sibiu, bien qu’usé, dispersé et désorganisé, est un volume impressionnant contenant environ 400 pièces médiévales, selon le professeur Dincă. Il est également remarquable par la valeur des pièces, dont une série de bulles papales du début du XIVe siècle. En revanche, on ne savait rien du fonds de livres anciens de l’église. Dans la littérature professionnelle, un seul volume est mentionné, le soi-disant Livre des Sermons de Mediaş, transcrit en 1534.

Le fonds du livre a été récupéré par l’équipe du professeur Dincă au troisième niveau du clocher de l’église. Les livres étaient stockés dans des boîtes improvisées et poussiéreuses. Une documentation photographique primaire de l’ensemble du volume du livre et de 70 documents et registres a été créée. Dans la deuxième tour, d’autres documents médiévaux, inconnus de l’année 1399 de Sigismond de Luxembourg, ont été trouvés, ainsi que des fragments de manuscrits médiévaux en parchemin du siècle. 13-15 (affichage, autre). Le résultat de l’enquête a largement dépassé les attentes initiales.

A ce jour, 157 livres imprimés entre 1470 et 1600 ont été découverts, tous, à de très rares exceptions près, extrêmement bien conservés. Ces volumes complètent le tableau d’une collection autochtone complexe composée de manuscrits et d’incunables conservés dans la maison paroissiale ou au bureau paroissial. Dans cette collection, explique le professeur Dincă, il convient de noter que 95% des livres identifiés ont une reliure originale très bien conservée, datée et munie d’informations sur la propriété. “Ce genre de collection ne peut être considérée comme unique en Roumanie qu’au prisme des circonstances dans lesquelles elle a été transférée et remise au jour”, a conclu l’invité du colloque.

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