Florin Chirculescu, médecin et écrivain : « La littérature et la chirurgie demandent de la pratique, de la fatigue, parfois un peu de paranoïa »

Florin Chirculescu, celui qui a trouvé la formule pour combiner médecine et écriture, dit que les deux “ont plus de similitudes que de différences” et qu’il n’y a pas d’opérations simples, tout comme il n’y a pas de textes simples.

Florin Chirculescu, l’un des écrivains roumains les plus respectés Archives personnelles PHOTO

L’estimé chirurgien thoracique Florin Chirculescu (63 ans) est revenu à son premier amour, l’écriture, au début des années 90. Sous le pseudonyme de Sebastian A. Corn, il fait ses débuts, remporte de nombreux prix prestigieux, mais reste surtout inscrit dans l’histoire de la littérature roumaine comme l’un des meilleurs écrivains de science-fiction ou, comme il aime à le dire, de “fiction spéculative”. .

Ce n’est qu’en 2017 qu’il publie son vrai nom : le roman “Sinner’s Strike or the Apocrypha of a Jew”, aux éditions Nemir. À l’automne de l’année dernière, Chirculescu a publié, également à Nemira, le roman-phénomène “Solomonarul”, dans lequel on nous présente une autre facette de Mihai Eminescu – un journaliste méticuleux, exigeant, rigoureux et aigri.

Le roman, publié dans la collection n’autor, a été le premier sur la liste des livres les plus vendus de la maison d’édition Nemira lors du salon du livre Gaudeamus en décembre.

Dans une interview pour “Weekend Adevărul”, Florin Chirculescu assimile la littérature à la médecine et dit que les histoires de ses patients influencent grandement son écriture. Il parle de ce qui était derrière la décision de passer de la science-fiction aux lieux de Dâmbovița, mais aussi pourquoi il a décidé de présenter aux lecteurs Eminescu, qui est à peine mentionné dans les livres d’histoire.

Adolescent, vous vouliez devenir écrivain, mais vous avez finalement choisi la médecine. La passion de l’écriture
mais il ne vous a jamais quitté, et depuis 1995 vous n’avez cessé de publier des romans acclamés. Ecrire est-il pour vous un retour à vos premiers amours ?

Florin Chirculescu: Je n’ai jamais “divorcé” l’écriture. En tant qu’étudiant j’écrivais, en stage j’écrivais, en tant que médecin à bord j’écrivais. Par exemple, à l’université, j’écrivais dans des cours stupides, quand les professeurs nous dictaient bêtement des livres. C’était une perte de temps, car ce qu’ils nous disaient, on pouvait le lire à la maison, directement à la source, donc moi, par exemple, je ne les ai pas écoutés. Au lieu de cela, je note des idées, des lignes, des lignes, dessine des croquis dans des cahiers.

Pour être écrivain, il faut d’abord connaître la vie. Si tu ne connais pas la vie, tu écriras à partir d’impressions”, te disait ton père quand tu avais 15-16 ans. Connaissez-vous bien la vie maintenant ?

Je ne sais pas à quel point je l’ai connue. Ce que j’ai appris, c’est qu’il n’y a pas de raccourcis, que tout demande un effort, que l’on réalise une opération difficile ou que l’on rédige un texte complexe. Autrement dit, je me suis habitué aux gens, je les accepte plus facilement, car je n’oublie pas mes propres échecs, erreurs, etc. J’ai été guéri de l’idéalisme, mais je ne pense pas avoir fait beaucoup de progrès ; en substance, il aurait dû tenir compte, dès sa jeunesse, du proverbe selon lequel « tout ce qui vole ne se mange pas ».

Lecteurs et critiques, motivant plus que le prix

Vous avez remporté l’European Debut Award à l’Eurocon de Glasgow en 1995, puis le Grand Prix de la maison d’édition Nemira en 1997 pour le roman “Să mă tai cu șușu bisturiului teu, scrise Josephine”, publié par la même maison d’édition. Ces récompenses ont-elles été deux facteurs cruciaux pour votre future carrière littéraire ?

Chaque prix vous motive. Mais en ce qui me concerne, les lecteurs et les critiques motivent davantage. Je ne dirai jamais que j’ai mal au coude à cause des critiques, ni que, hélas, les lecteurs ne me comprennent pas. L’écriture est ma façon de parler aux étrangers – je me fiche de ce qu’ils pensent de mes textes, de ce qu’ils ont aimé, de ce qu’ils n’ont pas aimé. Le rapport de l’écrivain au monde est ambigu, ce n’est pas dictatorial, c’est une idylle, voire une négociation, car vous, en tant qu’écrivain, vous voulez transmettre quelque chose, comment ne pas tenir compte des retours ? Vous vous intéressez à ce qui vous dérange, à ce que les autres n’aiment pas, à ce qui est, quelque part, une sorte d’utilitarisme, une relation fonctionnelle entre l’écrivain et le lecteur.

Jusqu’en 2017, vous signiez vos carnets sous le pseudonyme de Sebastian A. Corn. Qu’est-ce qui vous a poussé à signer vos livres de votre vrai nom 24 ans après vos débuts littéraires ?

Le premier texte signé du vrai nom s’appelle “Deviations” et a été écrit en 1994, si je me souviens bien. Ce texte et les derniers romans entrent non seulement dans un autre genre littéraire, mais aussi dans un autre cadre topographique, ils laissent de côté l’environnement SF et font allusion au réalisme magique. De plus, ces textes se déroulent principalement en Roumanie, à Bucarest, ils s’inscrivent dans un espace mental différent, ils demandent un autre langage, d’autres images, une autre atmosphère, ils opèrent avec des lieux communs, reconnaissables. C’est un monde dont je fais directement partie, c’est pourquoi j’ai commencé à signer avec mon vrai nom.

“Littérature et chirurgie ont plus de similitudes que de différences”

Existe-t-il des similitudes entre la littérature et la chirurgie ?

Une quantité incroyable, et toutes sont couvertes par une seule nécessité : les opérations et les textes doivent se dérouler au mieux – pas parfaitement, car ce n’est pas le cas, mais simplement pour être efficaces. De plus, la chirurgie et l’écriture impliquent des efforts similaires en intensité, durée, désintéressement. A savoir, au-delà de l’acte lui-même, qui est radicalement différent entre la réalisation d’une opération et l’écriture d’un texte, littérature et chirurgie présentent plus de similitudes que de différences. Un professeur d’université a dit un jour en service qu’un médecin est “le seul artiste qui peut parler avec son travail” – eh bien, ce serait l’une des rares différences entre la littérature et la chirurgie.

Florin Chirculescu donne des autographes PHOTO archives personnelles

Florin Chirculescu donne des autographes PHOTO archives personnelles

Qu’est-ce qui vous consomme le plus : l’écriture ou les opérations très difficiles ?

Il n’y a pas d’opérations simples, pas de textes simples. On n’a pas le droit de faire une opération à moitié bonne sauf cas exceptionnel – “par nécessité”, leur disent les chirurgiens -, la situation vaut aussi dans la littérature : les mots doivent tenir à leur place et seulement à leur place, pour porter le phrase en avant, les phrases doivent se mettre en place et seulement en place, afin de générer un paragraphe artistique et/ou fonctionnel, les paragraphes ont leur propre logique pour créer un flux de lecture, tout comme des gestes chirurgicaux, qui découlent les uns des autres, ” comme dans une symphonie », pour reprendre un dicton entendu au bloc opératoire sali, je mets en place une intervention qui profite au patient.

Dans quelle mesure la discipline médicale vous aide-t-elle en tant qu’écrivain?

Je n’en ai aucune idée, je sais juste que les deux activités demandent de la pratique, de la répétition, de la fatigue, peut-être un peu de paranoïa, dans le sens où tu ne te crois jamais quand tu dis que tu as fait une opération OK ou que tu as écrit un bon texte. Il y a toujours de la place pour plus.

Dans quelle mesure l’écriture vous a-t-elle aidé à communiquer avec les patients ?

Je ne comprends pas. En fait, je crois que ma volonté de communiquer se reflète à la fois dans mes écrits et dans la facilité avec laquelle je parle aux patients. Dois-je aussi dire que j’aime les histoires, même dramatiques, douloureuses ? Je peux les écouter sans fin, et les pauvres patients ont quelque chose à dire, ils s’ouvrent tout de suite au médecin. Je sens que leurs histoires alimentent mon écriture plus que mon écriture ne m’aide à communiquer avec eux.

Vous êtes l’une des voix les plus fortes des médecins en Roumanie. À quel point est-il difficile de combattre le système par rapport à combattre une feuille de papier vierge ?

Le livre blanc ne vole pas et ne vous ment pas au visage. Les politiciens le font sans arrêt.

« Eminescu était vraiment terrible. Il donnerait une leçon aux journalistes d’aujourd’hui”

chamanPublié en novembre 2022

aux éditions Nemira, le roman parle “d’un autre Eminescu, pris dans une révolution sans début ni fin. Comment vous est venue l’idée d’écrire différemment sur Eminescu et combien de temps a duré le processus de création ?

J’ai lu un jour l’histoire d’un autre Eminescu, celui banni de la conscience publique. Le personnage était non seulement extrêmement “vivant”, mais aussi prêté au “marchand” littéraire. Je parle du journaliste Eminescu, de l’activiste Eminescu, d’Eminescu enragé par la misère en Roumanie, la corruption, l’hypocrisie des politiciens, la syncope morale de certaines entités européennes difficiles – la chancellerie de Bismarck et la papauté ne sont que deux de ses objectifs éditoriaux. Et encore une chose: les problèmes qu’il a traités dans les articles recoupent largement nos problèmes d’aujourd’hui. Alors j’ai pensé comme ça : et si un poète populaire entrait en contact avec #resist ? Une fois le point de départ trouvé, il ne me restait plus qu’à me documenter, créer une intrigue, imaginer un réseau de conflits entre les personnages et commencer à écrire. La réflexion sur la structure du texte a pris plusieurs mois, et l’écriture elle-même a pris quatre ans. Les personnages ont reçu une texture en cours de route, ma conviction est qu’un personnage ne devient “vivant” que lorsqu’il réagit naturellement aux conflits et aux pièges du texte. Au total, “The Solomon” m’a pris cinq ans.

Les sources d’archives, la base du roman

Comment avez-vous réussi à humaniser Eminescu sous un jour différent dans “Solomonarul?

J’ai lu tout ce que j’ai pu sur lui – témoignages, critiques, correspondance (celle avec Veronika Micle m’a été utile), récits dans lesquels Eminescu apparaît comme un personnage secondaire, tertiaire, sans l’auréole des personnages. De plus, je regardais constamment les quelques photos de lui que nous possédons, en tenant compte du contexte dans lequel elles ont été créées, je parcourais les pensées de ses proches, ceux qui l’aimaient, mais aussi ceux qui l’enviaient, qui le détestaient lui. J’ai utilisé de nombreuses sources d’information, y compris des critiques, même si les aspects littéraires ne m’intéressaient pas, ils ne faisaient pas partie de l’économie du texte que j’écrivais.

Combien de similitudes trouvez-vous entre le journalisme en 1875-1889 ? et l’heure d’aujourd’hui vous a poussé à écrire “Solomonar” ?

Ils ont été le moteur du texte : écris ce livre, ils m’ont fait dire, écris ce livre une fois ! De plus, j’ai été motivé par la façon dont Eminescu s’est documenté lors de la rédaction de l’article. L’homme était vraiment affreux : il se référait à des données démographiques, faisait une analyse comparative des systèmes juridiques des pays européens, avait des références historiques et économiques, même s’il n’avait pas d’internet ; il a utilisé un stylo et du papier, c’est tout. Au risque de contrarier les journalistes d’aujourd’hui (je ne parle pas que des nôtres !), Eminescu leur a donné la classe avec le sérieux avec lequel il s’est documenté. Eh bien, cela l’a également aidé qu’il ait étudié avec assiduité, qu’il ait eu un esprit d’observation extraordinaire et qu’en plus de cela, il ait appris à connaître la vie “au rez-de-chaussée”, pas de teambuilding.

Le culte que les Roumains ont envers Eminescu est-il en quelque sorte intensifié ?

Le culte que les Français ont pour Victor Hugo ou les Allemands pour Goethe s’est-il en quelque sorte intensifié ? En revanche, ne mentons pas : les Roumains lisent beaucoup moins que les autres Européens, il est donc commode de se référer à la littérature avec la pensée d’un personnage dont on ne connaît pas grand-chose.

De la “fiction spéculative” à l’inspiration mioritique

Dans quelle mesure êtes-vous inspiré par les histoires locales que vous entendez sans cesse ?

Au début, il me semblait que les histoires Carpatho-Dambov n’étaient pas pertinentes, c’est peut-être pour cela que j’écrivais beaucoup de SF, que je préférerais par exemple appeler “fiction spéculative”. Au fil du temps, cependant, je me suis rendu compte que le spectacle environnant, parfois inquiétant, avec son délabrement et sa gaieté spécifiques, méritait d’être enregistré. De haut en bas, j’ai senti que j’étais content de le jouer, j’ai réalisé que j’aime écrire sur les Roumains et les Bucarestois, que je ressens une émotion particulière lorsque j’écris sur mon peuple, sur ses bons et ses mauvais côtés.

À quel point la Roumanie vous inspire-t-elle en tant qu’écrivain ?

J’ai dit que la Roumanie a fini par prendre l’essentiel de mon inspiration, surtout si je la mets dans son contexte. Comment communiquons-nous avec les autres Européens ? Qu’en est-il des citoyens d’autres continents et religions ? Pourquoi, non pas comme des idiots, mais au contraire, persistons-nous à créer des sociétés misérables, sous le patronage d’imbéciles ? Comment en sommes-nous arrivés à des Premiers ministres semi-analphabètes de quelqu’un comme Brătianu ? Pourquoi protestons-nous si fort ? Pourquoi sommes-nous transactionnels ? Pourquoi un Roumain fait-il du bon travail à l’étranger, mais il se heurte à la clôture ici ? Comment diable avons-nous survécu en tant qu’entité culturelle et linguistique, malgré nos défauts ? Maintenant, par exemple, qu’allons-nous faire de cette histoire de Schengen ? Allons-nous simplement déplacer nos comptes des banques autrichiennes ou allons-nous également nous occuper de solutions systémiques ? Non pas que je rende justice à l’Autriche, leurs arguments semblent avoir été conçus par des clones politiques roumains, signe que les politiciens partout ont mal tourné, mais puis-je oublier que l’État roumain avance ? Et en parlant de Schengen : comment diable certains influenceurs locaux sont-ils heureux que nous, les Roumains, ayons donc implicitement échoué ? D’où vient un tel masochisme national ? Est-ce naturel ou motorisé ? Et puis, comment ne pas être inspiré par la Roumanie ?

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