Malédiction de Saint Basile ou Buhaiul, parmi les traditions du Nouvel An, à Bistrita-Năsăud. Pratiques magiques pour deviner l’avenir – Bistriteanul

Les habitants de Bistrica étaient convaincus depuis longtemps que la nouvelle année peut non seulement être prédite, mais aussi influencée d’une certaine manière. Ainsi, les paysans de Bistrita-Năsăud ont eu des activités magiques qu’ils ont réalisées le soir du Nouvel An. Ils essayaient donc de savoir qui d’autre mourrait dans le village ou quel temps ferait-il l’année prochaine…

L’une des façons de “deviner” l’avenir des membres de la famille, le soir du Nouvel An, à Maier, était de ramasser du bois. La coutume est décrite par Ion Barna : “Le soir du Nouvel An, on prend autant de bois qu’il y a de personnes dans la famille, chaque arbre porte le nom d’un membre de la maisonnée et est placé dans une fosse, dans un endroit plus caché, en haut et en bas du mur. Le lendemain matin, qui tombera – c’est un signe qu’il mourra au cours de l’année“, explique le chercheur.

Et le soir du Nouvel An, c’était une pratique très répandue (dans tous les villages de la région de Năsăud-Rodna, mais aussi dans d’autres régions) de deviner l’heure à l’aide du “calendrier de l’arc”.

Le 31 décembre, les paysans ont ouvert douze pelures d’oignons. Ils les ont remplis de sel et ont écrit les noms des 12 mois de l’année à côté de chaque coquillage dans l’ordre chronologique. Les pelures ont été mises sur un nouveau tissu le soir du Nouvel An. Ils étaient placés sur la table ou sur la fenêtre et le matin, l’humidité de chaque pelure d’oignon était vérifiée.

Une coquille dans laquelle on peut voir du sel dissous “avec des gouttes d’eau” témoigne que le mois sera pluvieux. Si l’écorce restait sèche, c’était un signe que ce mois-là serait sec.

Le soir du Nouvel An, mais aussi le jour des Rois Mages, les garçons avaient l’habitude de voler les portes de certains foyers.

C’était une pratique répandue dans les plaines de Bistrita-Năsăud et Beclean-Ciceu. Aujourd’hui, cette coutume a disparu, mais autrefois la tradition permettait de changer les portes, dans le cas de ces propriétaires qui deviendraient kuskri.

Les garçons du village qui volaient la porte étaient considérés comme des intermédiaires. Lorsque les colocataires ont cherché leurs portes sur d’autres colocataires le premier jour de la nouvelle année, ils sont entrés en contact les uns avec les autres.

La coutume a dégénéré avec le temps. Les portes ont fini par être cachées ou lancées au hasard, au grand amusement des garçons.

À la veille du Nouvel An, les jeunes hommes, ainsi que les jeunes mariées, ont pris les portes qu’ils pouvaient et les ont jetées à l’eau. Car qui sait où les gens les ont encore trouvés, s’ils les ont encore trouvés. Une fois, j’ai couvert les fenêtres d’un homme avec de la paille. Je ne savais pas quand était le jour pour nourrir les animaux“, raconte Viorica Ulicean d’Archiud en 2014. Sa confession apparaît dans le livre “Vacances du cycle social et calendaire. Travail et journées dans la région de Bistriţa et Năsăudului”.

Selon l’ancien concept, on croyait que pendant cette période de transition du capital d’une année à l’autre, une personne pouvait influencer le développement du cycle naturel par diverses procédures, de sorte qu’il lui serait favorable. C’était une période où les désirs souhaités se décidaient, où l’homme devenait en quelque sorte le maître du cosmos, parce qu’il dictait l’accomplissement d’une série d’actions désirées… Pendant cette période, les mots pouvaient devenir des actes…” a déclaré le chercheur Dumitru Pop à un moment donné.

Bien qu’aujourd’hui cela semble une pratique offensante et répréhensible, le vol de porte était justifié – dans l’horizon archaïque traditionnel – par la croyance qu’un temps chaotique passe le soir du Nouvel An.

Les anciennes règles et démarcations spatiales ont été abolies – pour revenir le matin du premier jour de l’année. Le village lui-même était un cosmos qui devait parfois être absorbé dans le chaos, afin de renaître vivant – notent les auteurs.

Et les portes étaient aussi des symboles essentiels de l’organisation cosmique de l’espace. Ils étaient privilégiés dans des actes magiques isolés ou inclus dans divers rites de passage…

La Saint-Sylvestre, marquée à Bistrita-Năsăud par une ancienne tradition : « La charrue », « La haine de saint Basile », « Buhaiul », « La grande charrue » ou « La charrue des garçons »

Dans les villages au pied de la montagne Rodna, charrue il était étroitement lié au thème du labour – le moment où le labour a commencé dans la campagne. La coutume représentait la pratique très magique du premier sillon.

il y a longtemps, jusqu’à 10 vrais bœufs étaient attachés à la charrue. La charrue était montée sur roues et décorée d’arbres de Noël ornés de rubans colorés, de glands, de bretzels et de pommes rouges. Un tissu brodé a été placé sur le dessus.

Aho, aho, enfants et frères / Arrêtez-vous un instant et ne bougez pas / Et écoutez ma parole : / Nous sommes allés chanter / Des maisons à haïr, / Soc de charrue roumain / Une coutume ancestrale. / Nous vous saluons comme il convient / Pour l’année à venir / Gros porteurs / Au grain épais / Et sur les buttes / Et sur le sol ! / Que de pommes dans les vergers / Que de bœufs dans les troupeaux ! / Combien d’eau dans les sources / Tant de lait en stagnation ; / Puissions-nous être rassasiés / Toute la maison ! / Le pays entier! / Vas-y, mon garçon ! / Et criez, vous tous ! Allez…!

Après avoir dit ce souhait, les garçons feraient un sillon dans la cour de l’hôte. C’était un symbole d’abondance et de prospérité.

Aujourd’hui, cependant, il est encore utilisé dans plusieurs villages du district charruela charrue est symbolisée et remplacée par un taureau.

Comme une vieille coutume agraire, charrue symbolise la principale occupation des paysans de Bistrica et illustre le travail de la terre. Labour, semis, moisson, battage, fertilité du champ, abondance des semailles, mouture du blé, tamisage de la farine, fabrication du pain et des pâtisseries, diligence et santé du maître de maison.

Les racines de cette coutume se trouvent dans l’ancienne croyance dace sur la perpétuation de la vie et un nouveau départ.

Des sources documentaires témoignent qu’autrefois “la charrue” était utilisée en automne. Parce qu’alors le Nouvel An a également été célébré. Puis pendant un moment, il est allé avec “The Plowman” au printemps, croyant qu’aux équinoxes, les forces naturelles peuvent influencer la vie.

Les enfants commencent d’abord avec Plowushor. Mais seuls les garçons sont autorisés à parler ou « chanter » la Charrue, préparant ainsi l’arrivée des garçons qui suivent la « Charrue » tirée par des bœufs ou des chevaux.

Le soir du Nouvel An, un groupe de gars avec des fouets, des cloches et des charrues ou des taureaux parcourent le village pour faire des vœux traditionnels.

Les fouets et les chiffons étaient généralement fabriqués à partir de chanvre. Ils étaient très épais, de sorte que lorsqu’ils frappaient, ils se répercutaient aussi fort et aussi loin que possible.

Buhaiul était généralement un récipient en bois, un panier ou un pot, attaché à la bouche avec de la peau de chèvre ou de mouton, bien étirée. Une corde de crin de cheval est passée au milieu, trempée dans l’eau et tirée à la main pour produire un son semblable au beuglement d’un bœuf.

Selon l’ancien concept, on croyait que pendant cette période de transition du capital d’une année à l’autre, une personne pouvait influencer le développement du cycle naturel par diverses procédures, de sorte qu’il lui serait favorable. C’était une période où se décidaient des souhaits tant attendus, où l’homme devenait en quelque sorte le maître du cosmos, parce qu’il dictait l’accomplissement d’une série d’actions désirées… Pendant cette période, les paroles pouvaient devenir des actes…”, a déclaré le chercheur Dumitru Pop à un moment donné.

Photo @ archives du Centre culturel du comté de Bistrita-Năsăud

Source @ Vacances du cycle social et calendaire. Travail et journées dans la région de Bistriţa et Năsăudului“, auteurs: Vasile V. Filip et Menuţ Maximinian

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