Cluj, fiction congestionnée | adevarul.ro

Je suis de Cluj depuis trente ans. Je suis arrivé dans la ville de Someşul Mica en 1988 en tant qu’étudiant et je suis resté citoyen de cette ville. J’ai vu l’évolution de Cluj depuis l’époque où mes concitoyens recevaient 5 œufs par carte, j’ai traversé l’époque où Funar a transformé la ville en épicentre du nationalisme et je la vois maintenant à l’époque du développement anormal. Quel est le “magnétisme” de la mythologie de Cluj ?

Récemment, divers médias roumains, se référant à une étude de la Banque mondiale basée sur un questionnaire appliqué en Roumanie, ont publié des informations selon lesquelles 15% des Roumains déménageraient à Cluj-Napoca. Évidemment, lorsqu’on lui a demandé “dans quelle ville aimeriez-vous déménager?” il serait difficile de répondre “Dosul Napului” ou “Fundătura” (autres localités prestigieuses du district de Cluj). Des données similaires, extraites du rapport de la Commission européenne (“Qualité de vie dans les villes européennes 2015”), ont été diffusées dans l’espace public local, propageant l’idée que “les étrangers sont bien accueillis” dans la petite ville des rives du Someș. La ville, vue du point de vue de la mythologie médiatique, apparaît comme une sorte de “Silicon Valley” où les professionnels de l’informatique se pressent dans les rues et où les citoyens ne mangent que lors de festivals internationaux et parlent 2-3 langues étrangères.

D’innombrables autres articles, publiés notamment dans la presse locale, suggéraient même que la vie était meilleure à Cluj (Napoca) qu’à New York ou même à Londres. Une histoire aberrante n’est jamais nouvelle, car en 2013, les médias nationaux puis nationaux annonçaient expressément que la “ville la plus hospitalière d’Europe” était la ville de Someš, se référant à une étude similaire de la Commission européenne sur la qualité de vie en Europe. villes. Bien sûr, si vous êtes déjà allé à Londres, vous savez que Trafalgar Square n’est pas Union Square, ni le Central Park Sétatér de New York, bétonné par Sorin Apostu.

D’où vient le magnétisme et qu’est-ce qui crée la magie de la ville merveilleuse ? En fait, nous assistons à la construction systématique d’une mythologie publique sur l’inexistante Cluj. Fabriqué avec des moyens typiques de “RP”, c’est-à-dire en lançant des légendes et des histoires grandiloquentes, sans aucun fondement dans la réalité, cette vantardise a un double objectif. D’une part, elle permet de capter l’attention des médias, d’autre part, elle donne aux élites politiques qui portent le projet de ville une image de performance administrative qui nourrit l’esprit transylvanien, par opposition aux “mythiques” de Bucarest. .

Ainsi les villes ont été nommées les unes après les autres : « la capitale du développement », « la ville la plus attractive » (même de la planète) ou « la plus belle ville de Roumanie ». Apparemment, tout le monde s’y sent bien, tout est idyllique, rien ne dérange, l’administration fonctionne parfaitement, les conditions de vie sont comme dans le far west, et les gens mènent une vraie vie édénique, dans un espace urbain qui ressemble au summum de la perfection. Décrite en des termes presque mystiques, la ville est présentée comme un « aimant à jeunes » (concept utilisé dans la campagne pour la capitale européenne) ou une « ville des merveilles » ou une « ville trésor » (du hongrois kincses város, qui signifie ville avec des trésors).

Cependant, le mythe de “Clujnapocan” doit être démantelé. En fait, Cluj (avec ou sans Napoca) a toujours été une fiction politique. Toute la mythologie de la ville est le résultat de plusieurs mensonges de propagande. Même son nom actuel, “Cluj-Napoca”, est la preuve vivante de sa fiction politique. Ce nom décrit parfaitement la fiction causiste, qui a inventé un espace urbain créé artificiellement.

Aujourd’hui, ce nom sert de test de la véracité de la mythologie locale. Il a fallu des décennies pour que la ville “accueillante pour les étrangers” accepte des plaques multilingues à l’entrée, et même alors le nom absurdement pédant de Municipium Aelium Napocense y a été ajouté. Fondamentalement, le nom Cluj prouve qu’il s’agit d’une ville de type “Frankenstein”, dans laquelle ses composants sont grotesquement assemblés, comme le nouveau titulaire Napocensis Aelium. Le vieux Kolozsvár, qui était autrefois Klausenburg, possède désormais les panneaux très convoités. Mais pourquoi le nom n’apparaît-il pas aussi en yiddish (Kloiznburg). Pourquoi, au pays des rêves, où l’amour des étrangers est si grand, la ville n’a toujours pas de monument aux victimes de l’Holocauste, qui commémore les dizaines de milliers de citoyens dans les maisons et les propriétés desquels vivent aujourd’hui les habitants de Cluj qui détruisent l’ancien quartier juif ?

La ville actuelle est en fait une fiction pédélistique créée spécialement pour Emil Boco, le Premier ministre de Traian Băsescu. En fait, l’ancienne élite pédaliste a pris le contrôle total de la ville et du comté. La “ville des rêves” n’est qu’un fantasme de l’administration Boco, qui en est maire depuis 2004. Le mythe d’une ville “magique” qui transcende le devoir temporaire honteux est porté par Sorin Apostu (2008-2012). Après tout, Emil Boc est celui qui dirige depuis plus de 13 ans la ville « miraculeuse » où il n’y avait pas de panneaux bilingues à l’entrée de la ville, afin de gérer la sensibilité nationaliste d’une partie des citoyens qui, d’ailleurs, se déclarent “amoureux des étrangers”. Au cours de cette même administration « de rêve », on a construit une autoroute qui n’est reliée à rien, une rocade qui a coûté autant que l’autoroute. Les immeubles du centre s’effondrent sur la tête des passants, nous avons une infrastructure urbaine qui ne cesse de se détériorer, et les embouteillages quotidiens sont la triste réalité de cette fière merveille (comme disent les Transylvains).

Au seuil du centenaire d’Unirii, la place Mihai Viteazul au centre de la ville mystique et magique est un terrain vague, et les rives de la rivière Someş nous donnent l’impression d’être à Varanasi. La Philharmonie de la ville n’a pas de bâtiment propre, le Musée national d’art a son siège rétrogradé et l’extraordinaire ville culturelle n’a même pas de galerie d’art moderne. Que dire du fait que les noms des places du centre-ville portent encore des noms nationalistes-passéistes (Unirii, Victoriei, Avram Iancu) ou qu’il n’y a pas de plaques bilingues avec les noms des rues !?

Il y a deux “qualités” de la ville, les prix excessifs de l’immobilier et l’étouffement dans les embouteillages. Les loyers des plus petits appartements grimpent à plus de 350 euros par mois, et les prix des logements sont les plus élevés de Roumanie (après Bucarest). L’expression quotidienne visible du frankensteinisme à Cluj est la commune monstrueuse de Floreşti. Ce Floreşti, une ramification de Cluj, existe comme une verrue qui empoisonne DN1 chaque jour, avec des dizaines de milliers de personnes migrant de cette commune de banlieue vers des emplois dans la ville, assis dans les embouteillages pendant des heures.

Mais la congestion du trafic à Cluj n’est pas seulement visible sur les routes, mais aussi dans l’esprit étroit et coincé dans le passéisme. Surpeuplée au propre comme au figuré, les habitants de Cluj vivent avec l’éloquente illusion que leur ville est quelque chose d’inédit. La presse de propagande qui construit le mythe de Clujnapocan prend chaque bêtise et l’amplifie. Un exemple est un article d’une pseudo-journaliste qui n’a pas pris la peine de documenter, déclarant qu’elle visitait “une autre ville de Roumanie”. Les divagations de l’auteur, qui ne faisaient que répéter des affirmations sur le festival du film ou les jolis cafés de Clujnapoca, trouvèrent rapidement un écho parmi les “développeurs” de la légende de la ville magique.

De toute évidence, l’article était un canular journalistique. Elle permet d’opposer les fictions aux vérités statistiques, comme le montrent les données officielles fournies par l’INS. Le recensement de 2011 montre que l’ensemble du district de Cluj compte 691 000 habitants, ce qui représente une diminution par rapport à 1992 où il y en avait 736 000 et en dessous de 1971 où il y en avait 715 000. Ainsi, la “ville miracle”, qui grandit comme Făt-Frumos, est en fait en train de décroître démographiquement. En 2011, Cluj-Napoca comptait 458 000 habitants, alors qu’en 1992 il y en avait 496 000. Les faits contredisent une fois de plus les mensonges de la propagande publique.

Les mêmes statistiques montrent que Bucarest compte 1,88 million d’habitants et Constanta 470 000. Par conséquent, Cluj est la troisième ville la plus peuplée de Roumanie, suivie de Timisoara avec 422 000 habitants. De plus, si Timisoara devait s’unir à Arad (238 000), ce serait la première agglomération de Roumanie avec plus d’un demi-million d’habitants, plus que tous les habitants du district de Cluj réunis. Un autre mythe doit être dissipé, celui de Cluj avec un million d’habitants. Il n’y a pas beaucoup de monde dans tout le comté, alors cette légende doit être résolue !

Une autre histoire qui endort les cyclistes est la croissance spectaculaire de l’économie de Cluj, et cette belle ville a été décrite comme l’épicentre du développement européen et universel. Le mythe du développement doit également être replacé dans son contexte. Tous les districts de Transylvanie ont une augmentation comprise entre 5,7 (Harghita), 5,8 (Alba) et 6,2 (Maramureş). La croissance accélérée est de caractère régional, nullement due au “miracle de la petite ville de Boče”. Selon les données de la Commission nationale des prévisions (CNP), la position de Cluj en termes de PIB par habitant est similaire à la démographie – après Bucarest et Constance, dans le même ordre que Timisoara et Braşov. Il n’y a rien de spectaculaire, il n’y a pas de miracle, dit Iosefini.

Il est clair que les résultats des études sont souvent manipulés dans les médias. La réponse concernant la satisfaction des citoyens vis-à-vis de la vie dans leur propre ville n’est pas pertinente. Les Molcoms de Transylvanie sont vraiment satisfaits de la vie où ils vivent, mais cela ne signifie pas la mobilité urbaine. Toutes les statistiques montrent que l’exceptionnelle “attraction étrangère” est un mensonge. Sur les 272 000 personnes qui ont officiellement changé de résidence dans le district de Cluj, plus de la moitié (141 000) sont des migrants du district. L’afflux le plus important provient de quartiers tels qu’Alba (15 000), Bistriţa (13 000) ou Mureş (13 000), Sălaj (18 000). En fait, les Transylvaniens des districts voisins immigrent à Cluj, et seuls 6500 étrangers (en fait des personnes vivant dans un autre pays) immigrent à Cluj. En comparant le nombre de personnes vivant à l’étranger qui se rendent à Bucarest (28 400) ou à Timiş (7122), cette merveilleuse ville est à la traîne.

Comme je le montrais, un de plus fausse étiquette est que nous vivons dans la “ville la plus conviviale” de Roumanie, la mairie se vante que 91% des habitants de Cluj ont une “bonne perception” des étrangers. La “Silicon Valley de Roumanie” n’a même pas de bus touristique pour emmener les gens voir les merveilles des quartiers frontaliers ou la belle région de prestige mondial, Pata Rât. Enfin et surtout, il faut parler de l’intelligence de cette région extraordinaire. Les statistiques montrent également que la Roumanie compte 245 000 analphabètes, dont 30 000 dans la région du nord-ouest.

Après tout il faut être un peu fermé croire tous les mensonges de la propagande politique qui a inventé la “merveilleuse” ville une sorte de “La-la Land” de Transylvanie où le lait et le miel coulent dans des rues mal pavées, et les chiens se promènent avec des pâtisseries dans la queue parmi des dizaines de milliers de voitures dressées en colonnes interminables.

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