Diyanet dit que c’est un péché, mais décorer un arbre est une tradition turque.

Cette tradition de décoration des arbres, entrée dans la vie quotidienne avec le chamanisme des Turcs, est passée des Seldjoukides d’Anatolie à l’Empire ottoman. Cette tradition, qui s’apparente à la célébration de Noël, est l’une des parties les plus importantes des fêtes du sultan.

Le célèbre voyageur Evlija Çelebi mentionne cette tradition dans son Seyahatname.

À l’époque ottomane, ces arbres étaient appelés nahıl. Nahil signifie palmier en arabe. Ce mot est utilisé comme un arbre à souhaits par les gens après un certain temps.

Différentes tailles de nahıl sont utilisées dans les célébrations et les mariages dans l’Empire ottoman. Une lampe à huile est placée au sommet de ces arbres et chaque étage est décoré différemment.

Dans l’Empire ottoman, on croyait que ceux qui écrivaient leurs souhaits sur un morceau de papier et l’accrochaient à l’arbre Nahil, verraient leurs souhaits exaucés. Diverses balles et arcs étaient suspendus à ces arbres, qui étaient également utilisés lors des mariages de circoncision et de diverses cérémonies des sultans.

On sait que lors de la double célébration du mariage du sultan Ahmed Ier en 1612, environ 30 maisons ont été détruites en payant les propriétaires pour déplacer les nahils, qui étaient trop gros pour être placés dans la rue.

Dans la tradition de la décoration des arbres, également appliquée lors des mariages, le nahili était transporté de la maison de la mariée à celle du marié.

Aujourd’hui, cette tradition se poursuit lors des mariages à Nevşehir Ürgüp et dans certaines de nos régions orientales.

ERDEM AVŞAR : ORNEMENT EN BOIS : MILLE ANS DE TRADITION TURQUE

L’écrivain du journal Yeniçağ, Erdem Avşar, a également abordé cette question dans son article intitulé « Décoration d’arbre : des milliers d’années de tradition turque ». Voici cet article :

“Il y avait un arbre au Turkestan, Akcham, et cet érable ne pousse nulle part ailleurs.

Ils apportent l’érable et le mettent dans la maison, cette année-là sous l’érable.

Parce que Dieu leur a donné de bonnes choses, leur a donné une bonne vie

Ils ont fait des dons à Dieu. dans ses succursales pour l’année prochaine.

pour les choses pour lesquelles ils prient Dieu, pour les choses qu’ils demandent comme offrandes

mettre des chiffons ou des bandes.

En ces jours, ils avaient une grande fête et célébration.”

Sumerologue et historien Dr. L’avalanche de Muazzez İlmiye

L’une des traditions de décoration du sapin, qui a été acceptée comme tradition de Noël,

Il a dit que c’était une coutume turque.

Les pins de l’Altaï sont toujours incroyables

Droit comme une flèche.

Le pin était considéré comme un arbre sacré par les Turcs.

En son honneur, il y a seulement trois ou quatre mille ans,

quand les gens adoraient les idoles,

Ils ont pris des vacances.

La fête est d’abord au centre de la Terre,

Il était dédié à Yer-Uji, qui vivait là où reposaient les dieux et les esprits.

À côté de Yer-Su se trouvait Ülgen, un vieil homme à barbe blanche.

Les gens l’ont toujours vu dans une riche robe rouge.

Ülgen était le chef des esprits éclairés.

Il était assis sur un trône d’or dans un palais d’or souterrain avec des portes d’or.

Le soleil et la lune lui ont obéi.

Les gens ont prié Ülgen et l’ont remercié pour le retour du soleil.

Ils ont décoré l’arbre bien-aimé d’Ülgen, le pin, afin que les prières soient entendues.

Ils le ramènent à la maison, attachent des vers brillants à ses branches,

Ils empilaient des cadeaux près de lui.

Ils ont joué à un ring game appelé “inderbay” autour du pin jusqu’au matin :

les gens rejoignaient le cercle qui symbolisait le soleil.

Ainsi, ils ont appelé le dispensateur de lumière céleste (le soleil) à revenir.

Tous, ton désir le plus intime est en cette nuit mystérieuse,

Il croyait que cela arriverait invariablement.

En effet, Ülgen n’a pas refusé pour une fois.

Pas une seule fois dans sa vie il n’a eu honte :

Après la fête, la nuit était toujours plus courte ;

le soleil rouge restait toujours plus longtemps, plus longtemps dans le ciel.

Le pin s’appelait “l’arbre d’Ülgen”.

Il a relié le monde souterrain des dieux et des esprits au monde des hommes.

Le pin, comme une flèche, indiquait le chemin vers le ciel…

“daroga” (route) en russe signifie “lieu” (route)

Le mot turc “yol” vient d’ici (du nom du pin = yol’-yolka).

C’est de là que vient le nom de l’arbre !

De nombreux siècles se sont écoulés, mais une vieille fête n’a pas été oubliée.

La fête du Nouvel An (pin) est connue de tous aujourd’hui!

Ülgen, en effet, a pris un nouveau nom – Ayaz Ata ;

mais son rôle et sa robe à la fête sont restés les mêmes.

Muazzez İlmiye Çığ dit :

“Cette coutume est passée en Europe par les Turcs.

Cela n’a rien à voir avec Noël.

Cette coutume, considérée comme une coutume païenne au concile d’Iznik,

Ils disent de l’accepter comme la naissance de Jésus”

Et cette coutume est transmise aux chrétiens.

Journal La Depeche publié en France

Le fait que la décoration du sapin soit due aux vacances de Noël est en fait

descendant de tribus turques d’Asie centrale

Il a écrit que c’est une tradition turque.

Un guide turco-français

De sa mère, qui vivait à Castelnaudary, dans le sud de la France

Il décrit ce qu’il a entendu comme suit;

“Célébrer la victoire de la lumière, le premier jour de l’année.

Il s’appelle le “Parti Nardugan”.

Les tribus turques célèbrent ce jour sous le “sapin blanc”,

Ils décorent avec des rubans, mettent des cadeaux sous le sapin, font des offrandes aux dieux.

Les pains des fêtes, que l’on retrouvera plus tard avec les douceurs,

Petits pains Saint-Basile.

Je jure que toute la famille se rassemble en tant que parents

et des banquets sont organisés.

“Les grenades sont partout à Noël.”

C’est ainsi que le journal La Dépêche a donné des nouvelles sur le sapin de Noël.

D’autre part, également en ottoman

et les anniversaires et les cadeaux.

Le chroniqueur Lütfi Efendi a été envoyé au sultan le soir du Nouvel An en 1249.

Il décrit comment les cadeaux ont été présentés comme suit :

“… chaque année en cas de Muharrem al-haram

avec l’introduction de quelques’zı Şuara li ecli’t-tebrik tawarih-i verset

tanzim-i cérémonie-i ubudiye ils l’ont fait… »

(Ahmed Lütfi Efendi, Chroniqueur Ahmet Lütfi Efendi Historia, 4-5, cité par Yücel Demirel, Istanbul 1999, p.768)

les vers élogieux qui lui sont présentés et

à ceux qui visitent le sultan contre des cadeaux

Il a donné de l’argent et divers cadeaux.

Ces cadeaux, que le sultan distribuait au début du Nouvel An Hijri, étaient appelés “Muharremiye”.

Cette tradition se retrouve également dans les motifs des tapis turcs qui remontent à des siècles.

Arbre de vie et motifs de pins décorés pour les célébrations de Nardugan

Il a également affecté les motifs des tapis turcs.

Motif Arbre de Vie : Représente l’axe de la terre qui relie les trois parties de l’univers :

Le monde du crime où il prend racine, le monde des gens qu’il dirige

et la sphère céleste d’où il a envoyé ses branches.

Cet arbre renversé, dont les racines sont dans la sphère céleste,

Il déclare que l’univers a été créé par Dieu avec son tronc et ses branches pointant vers la terre.

Du point de vue kabbalistique,

Cet arbre sacré est l’expression de Dieu descendant sur terre et éclairant l’humanité.

L’Arbre de Vie symbolise Dieu.

Les arbres sont les êtres les plus importants que Dieu manifeste sur terre.

Les gens ont attribué la divinité à l’arbre de vie en raison des caractéristiques qu’il porte.

Considérant que la culture de l’arbre de vie est largement utilisée chez les Turcs,

On peut dire que les célébrations du Nouvel An turc sont bien plus anciennes que le christianisme.

Le livre de Fuzuli Bayati intitulé “Le chamanisme turc avec ses grandes lignes”

À la page 92, il mentionne que l’Arbre de Vie est aussi un Arbre Chaman :

« En mangeant de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, qui habite dans les cieux,

a brisé l’interdit et a été laissé mourir d’immortalité.

L’Arbre Chaman est l’Arbre du Ciel, symbolisant la perfection première.

Au début, la maîtrise des connaissances initiales passe par la compréhension.”

Expliquer la signification de l’Arbre de Vie aux Ottomans

Neville Drury dit :

“Les Turcs ottomans parlent de l’Arbre de Vie aux millions de feuilles.

Le destin d’une personne est inscrit sur chaque feuille. Quand une personne meurt, une feuille tombe de cet arbre.”

(Chamanisme, édition Element, 1996, page 39)

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