Les politiciens ont besoin de votes, les sectes ont besoin de pouvoir

ANKARA – La découverte qu’une fillette de 6 ans avait été abusée sexuellement pendant des années dans la Fondation Hiranur de la Communauté İsmailağa a tourné les yeux sur la secte et la structure de la communauté. Les critiques de l’opposition au gouvernement selon lesquelles « vous couvrez les crimes des sectes » ont remis à l’ordre du jour les relations des sectes avec la politique.

L’écrivain théologien Cemil Kılıç a déclaré que la relation des sectes avec la politique découle de leur potentiel de vote et qu’elles joueront également un rôle dans les prochaines élections. Affirmant que les politiciens ont besoin de votes et que les sectes ont besoin de pouvoir, Kılıç a déclaré : « Il est inévitable que les partis politiques qui sont au pouvoir ou qui sont candidats au pouvoir aient également des relations directes ou indirectes avec les sectes et les communautés lors de ces élections. . Déclarant que les activités des sectes et des sectes contre l’État se poursuivent sérieusement, Kılıç a déclaré que “Toutes les sectes tentent de prendre le pouvoir et de devenir un État”.

Nous avons parlé avec Kılıç des relations secte-État.

“Les nouveaux n’ont rien à voir avec les anciennes sectes”

Il y a toujours eu des sectes tout au long de l’histoire de l’Islam. Y a-t-il une différence entre les sectes de l’histoire et les sectes d’aujourd’hui ?

Les sectes d’aujourd’hui et les sectes de l’histoire de l’islam ne sont pas liées. Les tariqats d’aujourd’hui sont mutarri, donc ils sont charia. Les sectes dans l’histoire de l’Islam sont des mystiques. Être mystique et s’exclure mutuellement sont diamétralement opposés. Mais voyons que les sectes d’aujourd’hui se revendiquent soufies alors qu’elles sont mutuelles. Cependant, le concept de secte n’implique pas une structure mutuelle. Aujourd’hui, les sectes n’utilisent même plus la terminologie traditionnelle des sectes. Beaucoup ont abandonné les rituels des sectes traditionnelles. En réalité, ils ressemblent plus à une communauté qu’à une secte. Il serait plus juste de les décrire comme la « communauté islamique ».

Comment est la structure et le fonctionnement des sectes en Turquie ?

Il y a des regroupements autour d’individus différents dans les sectes. Ces groupes sont qualifiés de « branches » de sectes. Car le prédicateur, le propagandiste de chaque secte, selon eux, va vers un groupe. Elles sont organisées sous le nom de fondation et d’association.

“IL Y A DES CENTAINES DE SECTIONS EN TURQUIE”

Est-il possible de savoir combien il y a de sectes ?

Il est impossible de donner un chiffre exact. Parce que les branches au sein des sectes se divisent constamment. Cela arrive tout le temps dans les bâtiments. Différents groupes apparaissent, certains d’entre eux perdent leur base de fans et de nouvelles branches émergent. Mais il ne serait pas faux de dire « il y a des centaines de sectes ».

‘LE PLUS FORT ET GAMME ISMAIL’

Quelles sectes sont les plus fortes ?

La plupart des structures que nous appelons tarikas en Turquie appartiennent à la tradition Naqshbandi et forment diverses branches de cette tradition. En fait, l’ordre Naqshbandi a dominé la vie religieuse en Turquie dans le sens d’une secte. Les branches proéminentes de l’ordre Naqshbandi en termes de pouvoir financier et de masse sont İsmailağa et Menzil. La gamme était également divisée en plusieurs groupes en son sein. Mais pour le moment, les plus forts sont encore İsmailağa et Menzil.

En dehors de ceux-ci, il existe des mouvements Suleymanist et Nurculuk liés à l’ordre Naqshbandi. Cependant, il existe des formations Kadiri. Et comme je l’ai dit, il y a des centaines de formations sectaires, grandes et petites.

‘PLUSIEURS STRUCTURES PARALLÈLES’

L’influence des sectes sur la politique turque a toujours été discutée. Peut-on parler d’un tel effet aujourd’hui ?

Les sectes ont certainement une influence sur la politique. Parce qu’ils ont du potentiel. Les politiciens font des concessions aux sectes pour obtenir ce vote. Les sectes profitent également des politiciens en échange de votes. Les sectes et les congrégations veulent des terrains pour leurs associations et fondations, elles veulent des bâtiments. Ils veulent que leurs partisans aient du personnel dans l’État. Ils essaient de profiter de la politique et de l’État et y réussissent très bien. Au cours du dernier parti AK au pouvoir, les sectes ont atteint un pouvoir qu’elles n’avaient jamais vu dans leur histoire. Ils étaient aussi très déterminés dans leurs relations avec l’État. Il existe une structure similaire à l’État dans l’État. Auparavant, seul le mouvement Fetullah Gülen avait une structure étatique parallèle. Maintenant, il y a plus d’une structure d’état parallèle.

Avec ce réseau de relations, il y a aussi la bonne dissimulation des crimes commis sous l’égide de la secte. Les membres de la magistrature, les membres de la police et certains bureaucrates appartenant à différentes sectes favorisent ces sectes, ils ne commettent pas certains crimes, ils ne poursuivent pas, ils protègent les criminels.

‘ÉTATS DÉTRUITS ÉTATS DANS L’HISTOIRE, NOUS ÉVOLUONS AU MÊME POINT’

Les sectes sont-elles un danger pour la Turquie ?

Oui, certainement oui. Dans une société où les sectes et les communautés sont si fortes, il ne peut y avoir de solidarité sociale, d’union ou d’intégration. La structure de l’État ne peut pas rester solide. L’État s’effondre. La désintégration sociale se produit. A Dieu ne plaise, l’État s’effondrera. Nous en avons vu des exemples dans l’histoire. Les sectes portèrent leur lutte pour l’existence au sein de l’État vers l’armée et la bureaucratie. Il y avait des bureaucrates qui suivaient les ordres de leurs cheikhs au lieu de suivre les ordres de leurs supérieurs. Les sectes ont préparé le terrain pour l’effondrement des États. C’est très triste d’évoluer à nouveau au même point.

Par conséquent, une guerre très sérieuse doit être menée contre les sectes et les communautés aujourd’hui. Leur organisation dans l’État doit être empêchée. Les tentatives de prise de contrôle de l’État doivent être contrecarrées. Certes, c’est un problème. Cependant, certains ne veulent pas y voir un problème car ils sont aussi proches de certaines sectes.

“LES ÉTATS LUTTENT POUR AVOIR L’ÉTAT, ILS ESSAYENT DE DEVENIR UN ÉTAT”

Vous avez dit « guerre pour la capture de l’État », une telle guerre existe-t-elle encore aujourd’hui ?

L’organisation terroriste FETO a montré qu’elle avait une telle guerre. Il existe encore des congrégations et des sectes qui fonctionnent selon des objectifs similaires. Une fois qu’ils auront assez de force, ils suivront le même chemin. C’est dans leur nature. FETO a également déclaré: “Nous n’avons aucun problème à capturer l’État.” Mais nous avons vu qu’il y en a. Les activités des sectes et des sectes contre l’État se poursuivent sérieusement. Toutes les sectes essaient d’accéder au pouvoir. Ils essaient de devenir un État.

“LES POLITICIENS ONT BESOIN DE VOTES, LES SECTIONS ONT BESOIN DE FORCE”

En décrivant la relation entre les sectes et la politique, vous avez mentionné qu’il existe une relation d’intérêt mutuel. Comment cette relation se nouera-t-elle lors des prochaines élections ?

Les politiciens ont besoin de votes, de sectes et de communautés pour accroître leur pouvoir. Aucun parti politique ne suit une voie différente. Dans ces élections, il est inévitable que les partis politiques au pouvoir ou candidats au pouvoir aient des relations directes ou indirectes avec certaines sectes et communautés.

“DÉMOCRATIE ET ​​RÉPUBLIQUE SOUS LE TUTEUR DE STITS”

Que faut-il faire pour réduire les risques que vous avez mentionnés ?

Avant de répondre à la question de ce qu’il faut faire, il faut se demander « qui le fera, qui le mettra en œuvre ». Il n’y a pas de “qui”. Nous avons perdu le “qui”. L’État a donc disparu. Dans le contexte des sectes, il n’y a pas d’état d’esprit ou de conscience. Dans la question des sectes, l’État a perdu.

Ce qu’il faut faire, c’est appliquer la « loi de fermeture des loges et des zavijas » et trouver la volonté politique de l’appliquer. Comment surgit cette volonté politique ? Je n’ai pas de réponse à cela. Mais il faut que ça sorte. Sinon, l’État et la société turcs seront entraînés au bord de la désintégration et de l’effondrement social. La République de Turquie n’est pas une confédération de sectes. La laïcité et la démocratie doivent être renforcées. Les sectes et les congrégations sont des institutions de tutelle religieuse sur la démocratie. La démocratie est sous la tutelle des sectes, la République est sous la tutelle des sectes. Cette tutelle doit être supprimée.

QUI EST CEMIL KILIĆ ?

Cemil Kılıç, diplômé de la Faculté de théologie de l’Université de Marmara, Département de théologie et de philosophie islamique, a obtenu sa maîtrise en sociologie et anthropologie sociale à l’Institut du Moyen-Orient et des pays islamiques. Kılıç, qui donne des conférences sur la culture religieuse et l’éthique depuis 1999, a été expulsé pour ses critiques de la présidence des affaires religieuses. de Kilic Islam C’est l’islam mahométan, Culte turc, mosquée et politique, canular coranique, coran turc pour comprendre l’islam, Atatürk et la lumière de la turcité il y a des livres.

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