Quand les révoltes de Celal ont-elles commencé ? À la suite de quel événement les révoltes de Celal ont-elles éclaté ? Comment se sont terminées les révoltes de Celal ?

Mouvements de banditisme et de rébellion, du nom de Cheikh Celal de Bozok, qui s’est rebellé en 1519 et s’est poursuivi dans toutes les provinces anatoliennes par intervalles jusqu’aux années 1660. Au début de l’administration ottomane, des groupes turkmènes et des groupes de confession occidentale se sont rebellés contre l’État avec la provocation des Safavides, puis virée au banditisme avec l’intervention des Suhts et des Levants, s’est répandue dans toute l’Anatolie lorsque les masses errantes, principalement composées de groupes Levant-Sekban se sont rassemblées autour d’un chef et se sont transformées en émeutes et en rébellion totale, et sont finalement devenues pleinement politisé prenant une autre nature en Syrie et au Liban, puis se reproduisant ponctuellement jusqu’au milieu du XVIIe siècle. Tous les événements en cours sont dans le cadre des révoltes cellulaires. D’autre part, le fait que les événements survenus dans les années 1591-1611 aient été extraordinaires d’intensité et de profondeur a conduit à n’utiliser le terme parfois que pour cette dernière phase.

Dans la première période des révoltes, outre les troubles ressentis contre l’ordre ottoman, la mentalité mahdiste a également influencé. II. A l’époque de Bayazit (mort en 1512), une grande rébellion eut lieu sous la direction de Şahkulu Baba Tekeli avec le slogan “l’Etat et le sultanat sont à nous”. Lorsque Selim Ier (décédé en 1520) monta sur le trône, un rebelle nommé Nur Ali avait dominé Tokat et Amasje. Bien que la Victoire de Çaldiran (1514) ait réduit l’influence de Shah Ismail, elle n’a pas pu l’éliminer complètement. En fait, Celal de Bozok partit avec les mêmes revendications en 1519. Après que la révolte de Sheikh Celal fut violemment réprimée, des troubles religieux mineurs se poursuivirent dans les premières années du règne de Soliman le Magnifique (mort en 1566). En plus des provocations des Safavides, la collecte des impôts et le mauvais comportement du gouvernement et des administrateurs locaux ont également été efficaces dans ces révoltes. Sülünoğlu, Baba Zünnun et Kalender Shah ont été les principaux acteurs de ces rébellions. Âsi Kalender prétendait appartenir à la dynastie Hacı Bektaş-ı Veli, réuni autour de lui des abdals, des derviches et des disciples, pour la plupart des Sipahis de Dulkadir et diverses tribus turkmènes de Bozok, et qu’il avait une influence à Tokat, Maraş, Elbistan et en au sud de celui-ci. . Le grand vizir Ibrahim Pacha , chargé de réprimer la rébellion, a invité les chefs des sipahis Dulkadir qui ont rejoint Kalender et a annoncé que leur dirlik serait restauré. Kalender, dont les forces ont été dispersées, a également été capturé et exécuté (1527).

La répétition constante des campagnes iraniennes et autrichiennes, les problèmes de vie, les devoirs et les devoirs des Sipahis pendant la guerre ont créé une atmosphère de troubles profonds au milieu du XVIe siècle. Après l’incident de Düzmece Mustafa, qui s’est produit après l’exécution du prince Mustafa (1553), les batailles de Selim et Bayazid, les autres fils de Kanun, ont également apporté une nouvelle confusion. Lors de la révolte de Şehzade Bayazid, 30 000 soldats sont venus à ses côtés. Ainsi, dans la seconde moitié du XVIe siècle, un important groupe armé constituait un danger potentiel en Anatolie. Ce risque était également partagé par les étudiants ou les candidats qui se rassemblaient devant la madrasa. Des groupes d’origine sipahi et sarica-sekban et des étudiants de madrasa appelés suhte se sont répandus dans les sanjaks d’Anatolie, attaquant des villages et des villes, collectant de force de la nourriture et de l’argent et tuant des résistants ou des responsables militaires.

Il y a eu une augmentation significative de la population en Anatolie au XVIe siècle, mais il n’y a pas eu d’expansion parallèle ni d’augmentation de la production dans les zones agricoles. De plus, la sécheresse, appelée “période glaciaire tardive” et apparue en raison du refroidissement global en général, et du froid extrême subi pendant trois à cinq années consécutives, a causé de sérieuses difficultés de production. Ainsi, la production relativement en baisse a entraîné une volatilité des prix dans le pays. Avec la découverte de l’Amérique et la mise en service de la route du Cap de Bonne-Espérance, la demande de production céréalière ottomane à travers la Méditerranée a considérablement augmenté en raison de facteurs tels que le mouvement économique en Europe et l’abondance d’argent. En raison des déséquilibres des prix, de l’augmentation des impôts et d’une atmosphère générale de méfiance, le fait que les groupes d’agriculteurs-paysans ne considéraient pas l’occupation des terres comme une activité économique viable a poussé les paysans à quitter leurs terres agricoles. Pour eux, à la porte de l’Etat et de la umrah, il n’y avait pas d’autre choix que d’être “le peuple de la porte, de se livrer au banditisme ou, à tout le moins, de retourner au nomadisme”.

Quel est l’effet de l’inflation sur les révoltes de Celal ?

Sous l’influence de ces développements, la troisième et la plus destructrice vague de soulèvements Celalian a commencé à la fin du XVIe siècle. Événements Suhte II. Comme continué pendant le règne de Selim (1566-1574), III. Elle s’intensifie à la fin du règne de Murat (1574-1595). Le développement le plus important qui a alimenté les troubles et les troubles et a indiqué l’effondrement du système économique était l’argent en circulation. En raison du lourd fardeau des guerres prolongées sur les finances, en 1586 la plus grande contrefaçon a été réalisée et le taux d’argent en akçe a été réduit de 44%. L’inflation a réduit le pouvoir d’achat des gens de près de moitié. En Anatolie, Amasya a été secouée deux fois et toute l’Anatolie occidentale a été secouée une fois par un fort tremblement de terre au cours de la même période. D’autre part, dans cette période où les guerres ottomane-iranienne (1578-1590) et ottomane-autrichienne (1593-1606) se poursuivent, le monde ottoman entre dans une humeur pessimiste avec l’inquiétude du millénaire Hijri (1592). Parce que la croyance que le jour du jugement approchait s’était répandue dans le monde islamique. Lors de la victoire de Haçova sur l’Autriche (1596), de nombreux chevaliers Timar, qui ont perdu leurs forces lors de l’épreuve, sont passés en Anatolie et ont rejoint les Celals. Certaines personnes se sont réfugiées dans des villes et villages sûrs à proximité pour éviter les attaques de Celal. Dans certaines villes comme Ankara, des murs ont été construits autour de la ville pour les protéger de ces attaques.

Karayazıcı Abdülhalim a été le premier à diriger les révoltes dispersées de Celalian à cette période. Karayazıcı, qui a pillé les environs d’Urfa, a été vaincu par Sokulluzâde Hasan Pacha et est mort peu de temps après. Son frère Deli Hasan, qui succède à Karayazıcı, assiège Ankara en 1602, mais il est d’accord avec l’État et est nommé gouverneur de Bosnie. Deli Hasani, qui se rendit à Rumeli avec ses 10 000 hommes en avril 1603, ne put échapper à l’exécution peu de temps après. L’état d’agitation et de rébellion a continué en Anatolie et jusqu’en 1608, il y a eu une période de “grande fuite” en Anatolie. Dans les villes où les réfugiés des villages se sont réfugiés, la population a rapidement augmenté et les problèmes d’ordre public se sont également accrus. Pendant ce temps, les Celalians se sont organisés autour de Tavil Halil, l’un des commandants de Karajazic, qui a été préparé comme sekban. Ayant pris le pouvoir en battant les forces qui lui étaient envoyées près de Bolvadin (1605), il accepta l’offre du gouverneur de Bagdad, comme dans le cas de Deli Hasan. Après Tavil Halil, Kalenderoğlu Mehmet est devenu le président. Kalenderoğlu Mehmed a servi comme sergent et confident, et après Tavil Hasan, il est devenu le chef le plus important du celali. Il a fait de Manisa sa base et a établi de bonnes relations avec les habitants. Bien qu’on lui ait offert la principauté du sanjak d’Ankara, il se retira après la résistance du magistrat d’Ankara et fut bientôt vaincu sur le terrain de Göksun par le grand vizir Kuyucu Murad Pacha, qui élimina les ennuis de Canbulatoğlu. Il se rendit en Iran en 1608 et rejoignit les armées de Shah Abbas. Un an plus tard, il tomba malade et mourut.

Les derniers événements de la troisième et intense phase des rébellions Jhalali ont eu lieu en Syrie et au Liban. Le conflit entre Ali Pacha de la famille Canbuladoğlu, qui dirigeait la région de Kilis à Alep, et l’administration ottomane débuta en 1606. La première activité d’Ali Pacha, qui assuma le poste de gouverneur d’Alep à cette date, fut de coopérer avec le Shah d’Iran et le Grand-Duc de Toscane. Ali Pacha est allé encore plus loin et a organisé son armée en imprimant des pièces de monnaie et en prononçant des sermons en son nom. Canboladoğlu Ali Pacha, qui a été vaincu par le Grand Vizir Kuyucu Murat Pacha dans la plaine d’Oruç au nord d’Alep en 1606, s’est rendu et a été amené à Istanbul. Après avoir gagné dignité et respect, il fut nommé au gouvernement de Temeşvar puis aboli (1610). Après la rébellion de Canbuladoğlu Ali Pacha, Maanoğlu Fahreddin, comme Canbuladoğlu, a conclu une alliance avec les Toscans à des fins similaires et a tenté de se rebeller, mais il n’a pas pu tenir et s’est enfui à Florence. En Anatolie, les célites restants de Kalenderoğlu ont préféré la voie de la réconciliation avec l’État. Avec la répression des révoltes, une période importante de l’histoire de l’Empire ottoman a pris fin. La construction de la mosquée Sultan Ahmet a commencé à Istanbul en 1609 pour symboliser la fin de la tempête de rébellion qui faisait rage depuis près de vingt ans.

Comment se souvient-on des révoltes de Celal ?

Les événements que l’on peut appeler la quatrième période des soulèvements Celalian ont eu lieu dans la période de 1623-1658. Le premier événement II. C’est la rébellion d’Abaz Mehmet Pacha, qui poursuivit pour le sang d’Osman (décédé en 1622). Abaza Mehmet Pacha se rendit à la suite de l’expédition organisée par le Grand Vizir Husrev Pacha en 1628. IV. Il fut gracié par Murat (1623-1640) et nommé gouverneur de Bosnie. Plus tard, alors qu’il était gouverneur de Vidin, il fut exécuté en 1634 après des rumeurs de son intention de se révolter. IV. Au cours de la première période de huit ans du règne de Mehmed (1648-1687), la confusion régna en Anatolie. Parmi les rebelles locaux qui sont apparus dans de nombreux endroits, le plus féroce était Haydaroğlu. Il a attaqué Afyonkarahisar et a rendu hommage à Isparta, mais a finalement été capturé et puni par Abaza Hasan Agha. Bien que Katircıoğlu ait pillé et pillé les environs pendant un certain temps, il a ensuite abandonné et s’est excusé. Après cela, en tant que gouverneur de Karaman, il a fidèlement rendu d’importants services, tels que dans une expédition contre les Celalians, ainsi que participé à l’expédition de Crète avec Fazıl Ahmed Paşa. Un autre acteur celali était le cavalier Kapikulu avec le nom géorgien Abdünnebî. Bien qu’Abdünnebi, qui a marché sur Istanbul, ait été vaincu et se soit retiré autour de Bulgurlu à Üsküdar, il a été capturé et exécuté à Karapinar par le gouverneur de Kirşehir, İshak Pacha.

Abaza Hasan Pacha, qui a dirigé l’un des derniers événements de la série de révoltes de Celal, est devenu hostile au gouvernement en raison d’un grief qu’il a éprouvé lorsqu’il a été nommé à la nouvelle voïvodie provinciale turkmène en 1648. Abaza Hasan Pacha, qui a envoyé un mot en Istanbul disant “La Roumélie est à eux, l’Anatolie est à nous”, est venu à Istanbul avec des milliers de cavaliers lorsque son allié İpşir Mustafa Pacha a été nommé Grand Vizir en 1654. Après l’exécution d’İpşir Pacha, il a quitté Istanbul. Ceux qui ont échappé aux actions dures de Köprülü Mehmed Pacha rejoignaient Abaza Hasan Pacha. Abaza Hasan Pacha, nommé gouverneur d’Alep, ne s’est pas conformé à l’invitation de Köprülü Mehmed Pacha à l’expédition d’Erdel et a déclenché une importante révolte celalienne en Anatolie. Abaza Hasan Pacha, qui a gagné la haine du peuple à cause de son banditisme et de sa cruauté, a été tué à la suite d’un complot à Alep, tandis que ceux qui l’entouraient ont été dispersés par manque de nourriture.

Bien que des mouvements rebelles locaux aient été observés plus tard en Anatolie, il n’y a pas eu de mouvement majeur. Ces mouvements étaient appelés dans les sources d’époque “bandit” ou “bandit dérivé” au lieu de Celâli. Bien qu’il existe des différences dans le but, la méthode et la nature des révoltes Celalian, l’aspect commun le plus évident est des activités telles que l’oppression, la cruauté, l’extorsion, le vol et le meurtre. D’autre part, la “Grande Migration” au début du XVIIe siècle a créé un changement significatif dans l’histoire de la population et des colonies d’Anatolie. Les révoltes différaient des soulèvements paysans qui se produisaient en Europe à la même époque en termes de but, de contenu et de résultat. Les révoltes de Celal ont non seulement occupé l’Empire ottoman pendant un siècle et demi avec toutes ses phases, mais se sont également déroulées dans la mémoire de l’État et de la société comme une sorte de “période d’interrègne” avec des émeutes, des mouvements de population, des migrations, des famines. , banditisme et morts.

Encyclopédie des sciences sociales 1/Yunus Koç

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