Les églises les plus anciennes (I)

Diversité et patrimoine culturel à travers le prisme des médias de masse dans le district de Hunedoara

Du 7 au 11 novembre 2022, le Département des relations interethniques (DRI) du Gouvernement de la Roumanie a organisé une visite documentaire dans le comté de Hunedoara dans le cadre du programme annuel “Diversité et patrimoine culturel à travers le prisme des médias de masse. Échange d’expériences et de bonnes pratiques avec des partenaires de projet de la région du Danube. Le tourisme culturel – une chance pour le développement local”.

1. ÉGLISE CALVINIENNE RÉFORMÉE DE SANTĂMĂRIA-ORLE

La ville de Sântămaria-Orlea, située au sud de la ville de Hațeg, a été documentée en 1331 sous le nom de “Villa Sancte Marie”. Le nom vient probablement du saint patron de l’église dédiée à la Bienheureuse Vierge Marie – qui, avec l’église “Saint-Nicolas” à Densuș, est considérée comme le plus ancien lieu de culte de Roumanie.

Selon les récits du prêtre réformé Bódis Miklós, l’église calviniste réformée de Sântămaria-Orlea a été construite entre 1243 et 1311. la famille Kendeffy, ancienne famille noble de Transylvanie, mentionnée, semble-t-il, dans l’ouvrage Gesta Hungarorum du chroniqueur Anonimus dès la première arrivée des Hongrois, avant l’an 1000.

Une autre version est que les fondateurs de l’église étaient les princes Cândea, comtes héréditaires de Malomvíz (Malomvíz est la version hongroise du toponyme “Rau de Mori”), et le plus ancien membre confirmé de la famille était Nicolae Cândea de Râu de Mori, qui vécut vers 1300.

Les Candes de Râu de Mori occupèrent le village de Sântămaria Orlea le 15 avril 1447, recevant cette propriété du Grand-Duc Ianca de Hunedoar, qui, en tant que gestionnaire des biens de la Couronne hongroise, récompensa ainsi ses fidèles collaborateurs de l’interminable anti-ottoman campagnes.

Le lieu saint appartiendra au culte réformé-calviniste à partir de 1517, avec la réforme de Martin Luther. Il s’élève de manière impressionnante sur un petit plateau sur la rive droite du Grand Fleuve, non loin de l’ancien château de la famille Kendeffy, qui en termes de richesse était parmi les huit plus grandes familles d’Autriche-Hongrie ; il possédait 5 000 ha de forêt dans les monts Retezat et des propriétés jusqu’en Ukraine, dans les actuels Muncacs.

L’architecture de l’église est particulière à la transition du roman au gothique primitif. On peut dire qu’il s’agit d’un modèle “standard”, car dans toute la vallée de Streiului, à Vinţo de Jos, à Sântimbro et partout ailleurs, les lieux de culte respecteront la même forme et le même emplacement.

Bien qu’elle ne se trouvait qu’à quelques kilomètres de la route romaine du sel et à 15 km de la “porte de fer de Transylvanie” où les Turcs et les Tatars ont attaqué, l’église de Sântămăria-Orlea n’a jamais été incendiée ni détruite et a été conservée dans son état d’origine. forme à ce jour.

Construite en pierres brutes et pierres de taille, elle présente une forme d’œil avec un plafond soutenu par de grosses poutres en bois, avec une tour sur la façade ouest, avec un portail roman, des décors sculptés et un autel rectangulaire à voûte croisée sur ogives. Les murs intérieurs ont été entièrement peints avec quatre rangées de fresques particulièrement précieuses, et l’ensemble fait référence à la Sainte Vierge. Cette peinture murale de caractère byzantin-orthodoxe interroge les historiens sur le caractère confessionnel originel de l’église.

La riche décoration qui ornait les murs du sanctuaire fut recouverte d’une couche de chaux pendant plus de trois siècles, et fut mise au jour en 1869.

La rangée supérieure du tableau a été endommagée, car en 2000, lorsque le service a repris, le toit s’effondrait, il pleuvait et des pigeons nichaient dans l’église, et les paroissiens ont dû déplacer leurs bancs pour éviter les gouttes. sur eux pendant le travail. Une fois, une énorme poutre est même tombée sur la chaire et l’a écrasée, mais heureusement, il n’y avait personne à l’intérieur.

La toiture a été rénovée en 2016.

Culte réformé-calvin de Șara Haţegului

Lorsqu’il est arrivé à Tara Haţegului en 2000, le père réformé Bódis Miklós a repris neuf églises. Dans six d’entre eux, il a enterré le dernier Hongrois réformé. Aujourd’hui, dans la région, il y a encore l’église réformée de Haţeg, un monument historique, avec 49 membres, l’église de Sântămaria-Orlea avec six membres retraités et une petite communauté réformée dans le village de Pui – quatre membres d’une même famille, même descendants des fondateurs du village, la famille Kokoš.

Lors du recensement de la population de 2012 dans la ville de Haţeg, sur dix mille habitants, 22 citoyens se sont déclarés hongrois, moitié catholiques et moitié réformés. Et il n’y a pas eu de baptême réformé à Șara Hațegului pendant 29 ans.

Aujourd’hui, dans l’Église calviniste réformée de Sântămăria-Orlea, les offices ont lieu le dernier dimanche de chaque mois et les jours fériés. Chaque année, la place du Jour de la Joie est occupée par six à sept cents personnes : une fois pour les Hongrois le premier dimanche de juillet, et une fois pour les Roumains le troisième dimanche d’octobre. A l’occasion de cette grande fête, une agape est organisée dans la cour de l’église avec des chanteurs de musique folklorique et des fanfares de toute la Transylvanie. L’église de Sântămaria-Orlea est un important objet touristique, religieux et culturel, qui est visité chaque année (avant la pandémie) par environ cinq mille personnes. Des conférences ont lieu, des groupes de touristes viennent. Le roi Mihaj venait chaque année dans cette église.

Même le roi Charles d’Angleterre a une raison légitime d’être amoureux de la Roumanie. Le père Bódis Miklós, avec l’aide de paroissiens, a reconstitué l’arbre généalogique de la maison royale britannique, d’où il ressort que l’arrière-arrière-grand-mère de la reine britannique Elizabeth II. était une dame de Transylvanie, Claudine Rhédey de Kis-Rhéde, dont la généalogie remonte, de 1300 à 1700, dans la lignée de la famille Kendeffy. Née en 1812 à Sângeorgio de Pădure, elle était l’épouse d’Alexandre de Wurtemberg, comtesse de Hohenstein. Elle mourut très jeune dans un accident, laissant trois enfants, dont son fils, Francis, était l’ancêtre du roi Charles. La tombe de Claudine Rhédey est située dans l’église réformée de Sângeorgiu de Pădure.

2. ÉGLISE ÉVANGÉLICO-LUTHÉRIENNE DANS LA VILLE

La municipalité d’Orăștie dans le comté de Hunedoara s’appelait autrefois Broos en allemand et Szászváros en hongrois, traduit par “Ville des Saxons”, ce qui signifie qu’une communauté saxonne forte et majoritaire vivait ici.

Cependant, au fil du temps, les incursions turco-tatares dans la région ont décimé la population saxonne. Les Saxons furent tués ou faits prisonniers, et les survivants s’enfuirent, quittant les lieux. Ensuite, l’administration – l’administration de la ville – a colonisé la région avec des Roumains et des Hongrois. Il ne reste qu’un seul village saxon – Romos – où existe encore aujourd’hui une église fortifiée, la seule du district de Hunedoara à part celle d’Orăștie.

Ainsi vers 1500, peu avant la Réforme protestante, les Saxons deviennent une minorité.

La réforme religieuse qui a émergé au sein de l’Église catholique avait deux branches : l’allemande dirigée par Martin Luther et la suisse dirigée par Jean Calvin. Les Allemands ont adopté la réforme luthérienne, les Hongrois – le calviniste.

Au début, il y avait un petit lieu de culte catholique romain rond, mentionné pour la première fois en 1224, dont les ruines sont encore conservées aujourd’hui à l’intérieur de la citadelle de la ville, derrière l’église luthérienne actuelle.

Au Moyen Âge, toute la communauté était catholique romaine et utilisait la même église. Après la Réforme, lorsque les Hongrois étaient majoritaires, l’église d’Orăștie est devenue une dénomination calviniste, et les Saxons n’avaient que le droit de partager le même lieu de culte.

Après que l’ancienne église catholique romaine ait été utilisée alternativement par les Hongrois pendant trois siècles, au début du XIXe siècle, les Saxons ont construit un nouveau lieu de culte à proximité immédiate de l’ancienne église.
La construction de l’église luthérienne a commencé le 16 juillet 1820 et s’est achevée en 1823 selon le plan du prêtre évangélique Joseph Leonhard, venu dans la ville en 1819 et mort en 1853. Il a également construit le clocher de l’église.

Deux communautés ont utilisé une tour jusqu’à ce qu’elle s’effondre lors d’un tremblement de terre en 1839. Ainsi, en 1842, chaque communauté a construit une tour devant son église, à partir du matériau conservé de la tour d’origine. Pour cette raison, deux tours voisines d’environ la même hauteur sont érigées aujourd’hui à Orăștie – un cas unique dans le pays. Il existe également des zones désignées où se trouvent des églises pour les deux confessions – par exemple à Turda. A Orăștie, seuls la cour et le cimetière restaient communs aux deux cultes.

L’église évangélique luthérienne d’Orăștie est l’une des attractions touristiques les plus importantes d’Apusena. La dernière rénovation majeure a été effectuée en 1981.

Les évangélistes de Valeo Jiului aujourd’hui

Aujourd’hui, il y a encore 90 paroissiens de confession évangélique à Orăștie, dont 40 à 50 sont d’origine allemande et le reste est issu de mariages mixtes. Au total, dans Jud. 230 paroissiens évangéliques sont restés à Hunedoara. Cela ne correspond pas au nombre d’Allemands de souche, car il y a aussi beaucoup d’Allemands catholiques à Călan, Lupeni, Petroșani.

Le père Nick Fernolendt, avec des études évangéliques à Sibiu, est arrivé à Orăștie en 2017, d’abord comme aumônier puis ordonné prêtre en 2019. La paroisse principale est située à Orăștie, et le père Fernolendt dessert également les petites communautés de Lupeni et Petroșani, à Dolina Jiului.

Le service en allemand a lieu tous les dimanches à Orăștie, ainsi qu’à Romos, où il y avait une importante communauté saxonne et où 16 Saxons vivent encore aujourd’hui.

Le service luthérien a également lieu en roumain, par exemple dans le village de Binţinţi, aujourd’hui Aurel Vlaicu, lieu de naissance du pionnier de l’aviation roumaine, à Deva, Hunedoara, Simeria et dans d’autres villes de la vallée de Jiului.

Il y a un orgue dans l’église évangélique d’Orăștie, mais il n’y a qu’un seul organiste dans tout le district, à Petroșani.

Dans le district de Hunedoara, il existe une école de langue allemande uniquement à Deva, jusqu’au niveau lycée.

(Il suivra).

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