AVIS Sublimes sentiments – Sibinjski glasnik

La Roumanie, nid de la nation roumaine, c’est aussi la Munténie, la Transylvanie, le Banat, l’Olténie, la Moldavie au droit du Prut, mais aussi la Moldavie entre le Prut et le Dniestr. Partout dans le pays où les Roumains sont nés. Bien que le discours et le port diffèrent d’une région à l’autre, tous ceux qui sont nés spécifiquement à l’intérieur des anciennes frontières de ce pays sont et resteront des Roumains. Certains sont plus doux, d’autres plus sobres, plus féroces ou plus indulgents et tolérants. On finit tous par s’accepter même quand les personnages sont touchés par des pulsions différentes qui veulent nous contrarier et nous diviser.

Elena Olaru Miron

Beaucoup a été dit et est dit en particulier sur l’histoire de la Transylvanie (Transylvanie) et il est tout à fait naturel de toujours se souvenir de la culture même du peuple qui a prospéré dans cette région avec l’aide de personnalités célèbres qui se sont sacrifiées sur l’autel de l’amour pour la patrie, pour Dieu et pour la race. La liste de ceux qui ont travaillé pour le bien de tous depuis l’époque des savants et des innombrables personnalités de l’Église est sans précédent. Rappelons-les plus souvent ou moins souvent. Nous ne devons pas oublier toutes les personnalités qui ont construit la victoire dans toutes les cultures de ce pays et nous en souvenir de temps à autre.

Aujourd’hui, je propose de rappeler le doux discours moldave, en mettant en lumière certaines personnalités suffisamment importantes de la Moldavie bessarabie et de la Bucovine qui ont été laissées trop longtemps dans une sorte d’anonymat roumain.

L’histoire de ces parties de la Roumanie est, comme on le sait, plutôt pauvre (du moins pour les périodes où elles ont été cooptées et subjuguées) et au mieux tenue dans l’ombre, sinon calomniée. (Je pense que c’était vers 1980 quand, après de nombreuses tentatives, notre voyage en République de Moldavie a été approuvé. Nous quittions donc le pays pour… l’étranger. Quand, un jour, alors que j’étais à Chisinau, j’ai exprimé mon désir de visiter “Musée de l’histoire” afin de trouver des informations et des événements liés à cet aspect concernant un morceau de terre roumaine qui a été aliéné depuis si longtemps, nous y sommes allés. Eh bien, nous avons été accueillis par une femme impertinente qui ne connaissait pas un seul mot roumain. Elle gesticulait furieusement, agitant nos mains. Insistant longuement, nous nous sommes précipités plus loin dans la pièce. Pour sauver la situation en approuvant des “circonstances atténuantes” qui n’auraient peut-être pas été le jour de la visite, nous nous sommes calmés , essayant de sourire et offrit quelque chose à la femme, là. Nous sommes donc entrés dans cette pièce et que voyez-vous ? Sur l’immense mur se trouvaient les portraits des quatre grands “professeurs” : Marx, Engels, Lénine et Staline, et une carte ci-dessous , au pied, sur une sorte de podium vêtu de drap rouge se trouvait un uniforme militaire sec, quelques armes, une casquette, un bol, etc. o est à ce sujet. Soupçonnant que la porte du côté opposé conduirait à d’autres pièces où se trouvaient on ne sait quels documents documentaires et modèles du passé historique de la Bessarabie, j’ai regardé par la fente de cette porte, remarquant qu’il n’y avait rien d’autre. Puis ils nous ont gentiment poussés vers la sortie.)

En revenant à certaines figures historiques de la Bessarabie du passé et plus tard, on peut dire que des noms très célèbres se sont impliqués avec âme et dévouement pour la cause nationale. La plupart d’entre eux étaient des historiens et des écrivains qui n’ont pas hésité à utiliser leurs créations pour s’engager dans une lutte acharnée contre les actes de barbarie qui se sont produits de tout temps, lorsque notre pauvre paysan roumain était aux mains des oppresseurs. (Voir 1918 – Conseil du Pays, Pan Halipa, Buzdugan Inculeț, Mateevici Kogălniceanu, Iorga-Erhem, Flondor, Stere et bien d’autres). Expulsés, arrêtés et condamnés aux travaux forcés, déportés en Sibérie et des centaines de morts. Cette cruauté est indescriptible et malheureusement beaucoup n’y croient pas.

De plus, en 1946-1947 lorsque la sécheresse a décimé des milliers d’âmes par la famine, les gens ont mangé les cadavres de leurs voisins et des animaux.

C’était il y a plus de 70 ans, et la poussière s’est depuis longtemps retombée sur cet épisode, comme les épidémies de peste et de choléra qui ont hanté le pays des siècles auparavant.

N’oublions pas que de nombreux écrivains, en particulier des artistes réfugiés de Bessarabie dans leur patrie, la Roumanie, ont apporté plus de prospérité et de joie à notre peuple. Je ne me souviens que de quelques-uns : Iurie Darie, Angela Moldovan, Stela Popescu, Botgros, Margareta Pâslaru, Tamara Buciuceanu, Scripcaru, Maria, la femme d’Enescu, Adrian Păunescu, Bakonski, le directeur Lucian Pintilie, et voici aujourd’hui le doyen de la faculté de théologie de Sibiu, prêtre Constantin Necula, né à Cahul, ancien président du pays, Emil Constantinescu, Draga Olteanu Matei et d’innombrables autres.

Sans trop entrer dans les aspects liés aux chapitres de l’histoire qui sont trop éloignés et qu’aujourd’hui certains considèrent comme dépassés en raison d’innombrables nouvelles préoccupations et attentions, je me référerai à l’écrivain et poète bessarabien, à savoir : GRIGORE VIERA.

Il est né sur les rives du Prut à Pererita, le 14 février 1935, un petit village qu’il a lui-même décrit comme “une goutte blanche sur la colline comme le sel du son de buffle”.

“Et tu seras longtemps silencieux avec moi

Avec une vision floue et douloureuse

Maison veuve et triste

Des rives du Prut.”

Il a fait ses débuts à un moment où la grande tragédie de la guerre se déroulait autour de lui. Il a admis que dans son « enfance », il a vu les derniers blessés de la Seconde Guerre mondiale « alors que le soleil se lève sur la misère larmoyante de millions de personnes. Mon enfance a été misérablement brûlée par le feu de la guerre et humiliée par ses conséquences. le jeu consistait à cueillir des épis de maïs dans les chaumes après la récolte où j’ai trouvé d’autres balles rouillées…”

Diplômé de la Faculté de Philologie “Ion Creangă” à Chisinau, il fait ses débuts tardivement, en 1957, avec son premier volume “Alarma”. D’autres et d’autres l’ont suivi tout au long de la vie.

Mihail Sadoveanu a déclaré que Grigore Vieru a rencontré une littérature difficile à l’âge de 33 ans.

Une véritable bibliothèque de l’âme « plus tard matérialisée en anthologies », confessions, poèmes diffusés en éditions littéraires. Tout son talent et sa grâce troublants se sont peu à peu révélés. Comme la plupart des Moldaves, nous nous souvenons encore de Grigore Vieru comme d’une montagne de sentiments nostalgiques qu’il transmet à travers ses poèmes et sa prose comme une offrande au monde. C’est du pathos, c’est un engagement total. On dit que sa poésie est une nostalgie sans fin : « envie de satiété ». Et lui, le poète, dit : « sans la puissance de la grâce, la sincérité ne peut rien décider ». Donc la grâce est l’essence.

“Terre

Toi, tu te bats pour des lumières profondes

Quand la grosse grêle frappe

Couvre-toi de moi

Avec moi

Terre Mère

Et le mien aux étoiles.”

L’amour sans bornes pour la patrie, pour la mère, pour nos grands savants, a conquis tout le monde. Lui, Grigore Vieru, dit “ma célébration est continue. Elle s’appelle MÈRE et je la vis comme une enfance âgée. Ni la guerre avec ses griffes, ni la faim sans merci ne pourraient surpasser cette fête sans précédent.” “Qu’est-ce qu’on appelle la patrie à part le berceau de la mère, les eaux, les forêts, les plaines d’un pays … rivière, source, montagne et colline, ours, fourmi, forêt est l’histoire vivante de la patrie, peut-être la meilleure leçon d’humanité et la foi dans le bien.”

Ion Ion Alexandru, dans son livre “Rădăcini de foc” a dit à propos de Grigore Viero : “Le poète qui a pris le poids du discours en le passant dans son cœur et plein de patience, de sagesse et de beauté nouvelle le rend à ses pairs qui ouvrent leur cœur de le recevoir avec joie. Un tel poète restera l’âme dans l’âme de mon peuple.

Puis, sur le tard, lorsque le poète Grigore Viera a entendu parler d’Eminescu, il a été émerveillé par la richesse de son talent. Il raconte : « Eminescu est venu vers moi tardivement. J’avais 19 ans quand je l’ai rencontré dans ses écrits. En le découvrant, j’ai découvert mon âme.

« Eminescu est une source, une branche. L’odeur de la chaux est le souffle du ciel. Nous ne sommes jamais plus près des profondeurs au-dessus que lorsque les tilleuls sont en fleurs. Je suis avec Eminescu comme j’étais avant ma mère. Eminescu est un arbre, mais un arbre qui voit ses racines, et le sol est gelé depuis ses racines. Eminescu est une forteresse avec une entrée et une centaine de sorties, qui porte le flambeau de la parole et de l’esprit de son peuple. Eminescu est la larme ardente de l’univers.”

Mais il dit à propos de son deuxième amour : « La langue est la source de la maison. C’est le discours du pain. Elle s’appelle Miorița. Avec la langue parlée.

“Vous appelez depuis des années et personne

Ce n’était pas du bouche à oreille

Pour t’arracher la langue. Personne

Grand printemps.”

“Et les arrière-grands-pères s’appellent doina, balada, Miorița, Eminescu, Alexandru Blaga et bien d’autres qui s’inscrivent dans l’âme infinie de la même histoire.”

Le talent, dit le poète Grigore Vieru, ne reste pas inactif. Elle se réalise uniquement au contact du travail d’artistes nationaux de grande valeur, à travers une connaissance approfondie de la culture des autres nations. dit aussi : “la langue est d’abord apprise à la maison par les parents, et la langue d’une nation est en fait son histoire”.

Voici la grâce, voici la nostalgie :

“Vous pouvez voir les montagnes dans le ciel. Moi aussi je ferme les yeux pour voir Tchernivtsi. Quand j’étais petit, je pensais qu’il n’y avait qu’une seule ville au monde : Tchernivtsi. Elles me manquent : Tchernivtsi. Les montagnes me manquent, leur air . Vous ne pouvez pas voir la divinité avec leurs armoiries, mais vous pouvez croire en lui à partir de là.”

“Je suis allongé dans le jardin, à l’ombre des ronces maintenant disparues, des hautes herbes regardant par les fenêtres de la maison.”

“La vieille mère

Personne n’entre

La clôture de ta veuve

Hautes herbes.

Sur l’icône de la fenêtre

Greer croasse dans la nuit

Vous illumine légèrement

Une petite bougie.

“Mère,

Tu es ma patrie

Votre enfant adoptif

Le sommet de la montagne…”

Il a collaboré avec un certain nombre d’écrivains bessarabiens, qui étaient et sont encore en vie (certains d’entre eux): I. Vătămanu, Emil Loteanu, N. Dabija, V. Beșleaga, E. Doga, M. Cimpoi, L. Lari, Matkovski et ainsi de suite

Grigore Vieru a d’abord écrit plusieurs volumes destinés aux enfants, puis il a imprimé des volumes de vers inspirés par la “naissance des étoiles”.

Titu Maiorescu a dit : “Grigore Vieru médite Horatiana sur le pouvoir universel de la germination.”

Il est mort avec un des volumes d’Eminescu sous son oreiller.

Que la poussière soit douce sur son corps et un vol heureux vers les étoiles de son âme.

Elena Miron

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