Le président fondateur de l’association culturelle Pir Sultan Abdal Murtaza Demir est condamné à la prison pour “insulte au président”

Président fondateur de l’association culturelle Pir Sultan Abdal Murtaza Demir“Le Keçeci Baba Dervish Lodge à Tokat a été transformé en mosquée en 2016.Prends l’imam et pars” et sur le compte ouvert sur les réseaux sociaux à son nom, le 9e tribunal de première instance pénale d’Istanbul a tenu aujourd’hui l’audience de la décision de l’affaire.

Demiri et ses avocats ont participé à la séance.

Demiri, qui après la séance a fait une déclaration devant le tribunal, a déclaré :Le jury a agi comme s’il devait imposer une peine. Maintenant, vous connaissez l’or. Et bien que la commission elle-même n’ait pas été convaincue, elle a dû dire “Désolé, nous vous donnons une telle phrase”. C’est ainsi que j’ai évalué la punition infligée” il a dit.

« C’EST VRAIMENT BLESSANT POUR MOI »

Prenant la parole contre l’avis émis lors de la dernière séance, Murtaza Demir a fait cette défense :

  • Cette affaire dure depuis longtemps. Après le début de cette affaire, l’ordre du jour a beaucoup changé. En tant que leader de notre communauté, il n’est pas question que Murtaza Demir insulte le président. C’est en fait une insulte pour moi. Je suis contre le Président, c’est vrai, je le critique, mais je ne dis pas de gros mots, c’est incompatible avec ma personnalité. Je n’ai pas créé le post en question. Ils ont volé mon compte sur les réseaux sociaux. Les personnes qui font cela doivent être trouvées. C’est de l’hostilité envers moi. Il y a des gens qui sont offensés par ma vision du monde et mes écrits. Le post en question a été fait par d’autres. A cette époque, il n’est pas nécessaire pour nous de nous soucier du foulard, de la loge des derviches et de l’alévisme.

« LA PUNITION A BESOIN DE PREUVES À 100 POUR CENT. VOULAIT ACHETER”

L’avocat de Demir, Tugay Topbaş, a déclaré dans sa déclaration au tribunal :

  • Nous avons présenté nos soutenances écrites entre les sessions. Le tribunal a demandé qu’on demande à la police d’enquêter pour savoir si le compte sur lequel le partage a été fait a été volé. Dans la réponse donnée par la police, il n’est pas clair que le client ait utilisé le compte sur les réseaux sociaux en cause. Une décision ne peut être prise pour des cas imprévus. La police a déclaré qu’il utilisait ou non ce compte. Une preuve de réclamation à 100 % est requise. Dans les partages de compte de médias sociaux, il y a des partages non liés au client dans les captures d’écran. Nous exigeons une innocence.

Murtaza Demir a déclaré dans ses derniers mots : “Je veux ma libération”.

PRISON EMPRISONNÉE, AJOURNÉE

Avec l’annonce de la décision, le tribunal a décidé de libérer Demir de l’accusation “d’incitation du public à la haine et à l’inimitié”, estimant qu’il n’y avait aucun élément criminel. Constatant qu’il était entendu que Murtaza Demir avait commis l’acte « d’insulte au président », le tribunal l’a condamné à 1 an, 2 mois et 17 jours de prison. Demir a été envoyé en prison.

DEMİR: “LA COMMISSION D’AUDITION AUGMENTÉE COMMENT ILS DEVRAIENT PAYER QUELQUE CHOSE”

Murtaza Demir, qui à la fin de la session a fait une déclaration à la presse devant le tribunal, a déclaré :

  • Dans cette affaire bilatérale qui a duré deux ans, insulte au président et occupation d’une loge alévie par Dijanet, l’affaire a été classée aujourd’hui et j’ai été condamné à la prison. En fait, quand je le regarde, je n’ai aucune implication dans cette accusation. Je l’ai dit autant que possible. Cependant, le jury a agi comme s’il devait imposer une peine. Maintenant, vous connaissez l’or. Et bien que la commission elle-même n’ait pas été convaincue, elle a dû s’excuser, nous vous donnons une telle punition. C’est comme ça que j’ai évalué la punition infligée.

“PAS LA COUR, LE PRESIDENT A UNE ENTREPRISE CRIMINELLE”

  • Lorsque j’ai interprété l’affaire de cette manière, c’est le Président lui-même, et non la délégation, qui m’a prononcé la sentence. Car le président ne tolère aucune forme de critique. Et les gens comme moi qui se tiennent debout, essaient de remplir leur devoir civique, essaient de dénoncer toutes sortes de problèmes dans ce pays, essaient de faire taire la société et de la subjuguer en intimidant parfois des gens comme moi.

“DIYANET A ÉCRIT SON VOYAGE ALEVI À JIM, JE L’AI CONTESTÉ”

  • Il y a une loge Keçeci Baba reliée à Tokat Erbaa, c’est une loge alévie. Les alévis sacrifient ici, se rassemblent et prient. La Présidence des Affaires religieuses a transformé cette loge alévie en mosquée. Comment a-t-il fait? Il est venu, le mufti avec le commandant du district et de la gendarmerie, ils ont mis un haut-parleur sur le toit de la loge et ont transformé la loge en mosquée, où il n’y avait personne qui priait et personne n’allait à la mosquée ici dans cet alévi. Loge. Je m’y suis opposé. J’ai dit : « C’est une loge alévie. Les alévis vivent. Il n’y a pas de communauté sunnite ici. J’ai écrit un article disant : « Prends ton imam et ton orateur et vas-y. Une plainte a été déposée contre lui.

« UN DÉPARTEMENT TRAVAILLE À CRÉER »

  • Aujourd’hui, il essaie de créer le Département de Cemevi et de la Culture. Comme je l’ai dit, comme vous le voyez, pendant qu’un procès a lieu parce que vous transformez la loge alévie en mosquée, d’un autre côté, alors que le gouvernement accepte en silence que le cemevi est une forme de culte, d’un autre côté, il y a une tentative de création d’un procès et d’un département.

“JE VAIS DONNER CET APPARTEMENT AUX ALEVIS POUR RIEN, ET LEUR DONNER LEURS DROITS LÉGAUX”

  • Je veux dire à l’opinion publique à propos de la nouvelle Direction de Cemevler et de la Culture, que ce département essaie d’usurper et de nationaliser les droits légitimes des Alévis et de ne rien donner aux Alévis. Il ne reconnaît pas le droit d’adorer le cemevi, c’est-à-dire que le cemevi est un lieu de culte. Il voit Djemevi et Alavism comme une culture. Et il la considère comme une sous-culture. Cela le ramène au niveau d’une communauté sunnite. Cela mérite donc notre confiance. Il essaie de se remplacer en tant que sous-culture. Et ainsi, cela oblige les Alévis à briser leur foi traditionnelle et à faire allégeance à la communauté alévie.

“LE GOUVERNEMENT NE FABRIQUE PAS DE LUNETTES, PAS DEMEVEV”

  • Nous, en tant qu’alevis, n’acceptons pas ce chef de service légitime, nous le rejetons. En conclusion, ce que nous disons est : L’État ne devrait pas construire de mosquées ou de mosquées. L’Etat ne doit pas donner le salaire de l’imam, ni celui du grand-père. Pourquoi disons-nous cela ? Parce que la croyance est privée à l’individu, la croyance est quelque chose qui nous appartient, l’individu, ce n’est pas un domaine public. Ce n’est que dans des endroits comme le nôtre que l’on voit que le public alloue de l’argent pour quelque chose qui n’est pas un espace public, non public. Nous voulons notre liberté. Nous n’avons pas de demande de l’Etat. Nous voulons qu’il nous accepte tels que nous sommes. Nous exigeons nos droits à l’égalité et le retour de nos droits légaux. J’espère que nous irons à un bon point pour les Alévis, pour l’État et pour la nation.”

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