Come gli ebrei della vecchia Sącz fecero arrabbiare gli abitanti cattolici della città. Si trattava di alcol | Żydzi, STORIA trimestrale di Sądeczan, Gabriela Jastrzębska, STORIA di Sądeczan

– L’insediamento degli ebrei a Stary Sącz inizia relativamente tardi. Questo è diverso dal caso di Nowy Sącz, dove possiamo leggere dei primi abitanti di origine ebraica nel libro di città del 1503. Le prime menzioni di ebrei a Starosądeck risalgono all’inizio del XIX secolo e la domanda è giusta : “Perché gli ebrei sono venuti a Stary Sącz così tardi?” – scrivere Gabriele Jastrzebska.

Sulle pagine di Sądeczan HISTORIA, che esce trimestralmente, l’autore discute gli affari della comunità ebraica a Stary Sącz. Ogni trimestre c’è una raccolta di storie di ebrei provenienti da diverse parti della nostra regione.

– Già nel 1820 si registravano 20 abitanti di Stary Sącz di origine ebraica. 30 anni dopo, il numero era salito a 200. I registri del 1885 ci dicono che a Stary Sącz vivevano 325 ebrei, mentre poco prima dello scoppio della seconda guerra mondiale la città contava più di 500 abitanti di origine ebraica – ricorda Jastrzębska.

– La comunità ebraica emergente in città ha cercato di creare una comunità autosufficiente con la propria sinagoga, mikva o cimitero.

La prima sinagoga della città fu costruita nel 1876. Era in legno, fu demolita nel 1902 per motivi sanitari. Poi la comunità ebraica ha cercato di erigere una nuova sinagoga in mattoni. Anche la Knesses of Israel iniziò a costruirlo nel 1905.

Da quando la sinagoga era chiusa, gli ebrei si riunivano in case private per pregare. Uno di questi luoghi era la casa del rabbino Nathan Halberstam, dove fino a 200 ebrei si radunavano durante il Sabbath, come riportato nella Constellation nel 1905:

“Ci sono almeno 200 persone che pregano lì, strette insieme così strettamente che nessun ago potrebbe cadere a terra. Tutti sudano come in una spa e l’odore è mortalmente insopportabile”.

Almeno altre due sale di preghiera di questo tipo furono costruite in città: da Jonasz Brandstäter e da Judy Shupf. Nel 1906, lo starosty concesse il permesso di costruire una sinagoga in mattoni a Stary Sącz, che doveva essere eretta in ul. Stasica. (…)

Gli ebrei di Starosądeck vivevano principalmente nel centro della città, lavorando nell’artigianato, nel commercio e nella gestione di pub e hotel.

Uno dei primi e più famosi propinatori (propinatore – proprietario o locatario di un negozio di liquori che vende bevande alcoliche nell’ex Polonia – ed. Israel Holländer era in città, ma si è subito scontrato con i funzionari della città e gli è stato revocato il permesso.

Israele ha anche cercato di entrare in una partnership illegale con l’inquilino Wincenty Waligora, che è stata accolta con un rifiuto categorico dal consiglio comunale:

“Israel Holländer non deve mai essere menzionato in materia di propinazione, perché si è comportato in modo disumano nel tenere la propinazione della città a proprio nome – e in secondo luogo, quando ha danneggiato spudoratamente il nostro comune con l’insidiosa cambiale dei Dobrowolskies”.

Israel Holländer, nonostante il conflitto già acceso con il consiglio, ha lottato con la vendita illegale di alcol, che alla fine ha portato alla rimozione del suo consenso commerciale presso l’ufficio della contea.

Nel 1895, durante la Pasqua ebraica e Pesach, quando la Guardia di Propinazione fu sospesa dal consiglio, i già citati Israel Holländer e Jeruchim Steinreich approfittarono della situazione e inondarono il mercato di Starosądec con vodka a buon mercato.

Gli abitanti cattolici della città reagirono a questo con grande indignazione. Il Consiglio ha dovuto pagare ingenti compensi ai restanti propinatori.

Negli anni successivi, la propinazione in città fu gestita, tra gli altri, da Süssman Finder, Salomon Korn. Alla fine del 19° secolo, Szymon Rozenfeld e Leizer Dawid Kornreich furono coinvolti in questo. C’erano anche molti punti vendita in città.

Nel 1910 il consiglio comunale confermò un numero sufficiente di 12 ristoranti per le esigenze della città. Cinque di loro appartenevano a ebrei: Süssman Finder, Jakub Gutwirth, Nathan Kolbauer, Baruch Steinreich e Izaak Fränkel.

Stary Sącz aveva anche un magazzino di vini ungheresi in sviluppo dinamico che riforniva di alcol la nobiltà e il clero locali e apparteneva a Bronisława Holländer, noto come “Mośkowa”. (…)

Man mano che la popolazione ebraica si infiltrò nella città e con lo sviluppo dell’influenza ebraica, l’odio per la popolazione cristiana crebbe. Così, nella notte del 25 e 26 giugno, scoppiarono rivolte antiebraiche nel 1898. Soffrirono principalmente le botteghe dei più ricchi mercanti ebrei: Kannar, Holländr e Brandstäter. Circa 26 negozi furono saccheggiati e i proprietari stimarono le perdite in 60.000 zloty del Reno.

Come è finita questa situazione? E qual era il destino degli ebrei a Stary Sącz? Ne parleremo nel secondo numero di quest’anno della trimestrale “STORIA di Sądeczan”, scrive Gabriela Jastrzębska, una donna dell’Antica Sącz, maestra di studi ebraici e impiegata del Jewish Community Center di Cracovia.

Il trimestrale “Sądeczan HISTORY: Żydzi, Życie i Zagłada” può essere acquistato in punti vendita selezionati a Nowy Sącz o presso l’ufficio della Fondazione Sądecka (via Barbagiego 57, Nowy Sącz). La rivista è disponibile anche in versione elettronica. (compilato da s.siwulska@sadeczanin.info, foto: SS)

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