CBOS: L’educazione religiosa scolastica non è fonte di rinascita…

Secondo lo studio CBOS, l’educazione religiosa nelle scuole non è una fonte di rinascita giovanile o di rinnovamento religioso – anzi, approfondisce le differenze nella religiosità appresa a casa. Lo studio ha anche mostrato che la religiosità della madre influisce sulla religiosità del bambino.

Giovedì CBOS ha inviato un messaggio al PAP, “Paesaggio religioso in Polonia – da un piano lontano”, in cui affermava che il calo del livello di religiosità è influenzato da: la famiglia, l’educazione religiosa a scuola e l’ambiente sociale .

L’indagine ha mostrato che sia la religiosità che la non religiosità sono ereditate dalla madre. “Se la madre ha praticato, anche una o due volte al mese, più del 90% degli intervistati è credente, se non è andata affatto in chiesa, il 53% degli intervistati ha creduto, e la sua mancanza – 47%. . ” – Rapporti CBO.

Ha sottolineato che le pratiche religiose vengono ereditate in modo meno efficiente. “Se la madre si esercitava poche volte alla settimana, il 61% si esercitava regolarmente e quando andava in chiesa una volta alla settimana, il 41% si esercitava regolarmente. Nel caso di madri che non esercitavano, invece, il 71% degli intervistati lo fa non. andare in chiesa. Si tratta della mancanza di fede religiosa degli intervistati “- i risultati dell’analisi della ricerca.

Secondo CBOS, la diffusione e l’adozione della religiosità dipende dal sesso del bambino.

Lo studio ha mostrato che “gli uomini ereditano in modo più efficace + dalla madre + mancanza di fede e non pratica”. “Se la madre non praticava affatto, allora gli uomini sono per il 59% non credenti (donne 35%) e non praticano per l’80% (donne 60%). Ciò significa che la nostra cultura si aspetta religiosità più dalle donne che dagli uomini – da uomini. + permesso + di non andare in chiesa “- ha osservato CBO.

Ha anche sottolineato che i ragazzi di oggi tra i 18 ei 24 anni hanno raccolto la religiosità dalle loro madri in misura leggermente minore rispetto alle generazioni precedenti.

Si è riscontrato che il processo di trasmissione ed eredità della religiosità dipende in una certa misura anche dall’ambiente sociale più ampio: l’istruzione e il luogo di residenza. “In media, gli ambienti a basso livello di istruzione impediscono in qualche modo l’eredità della mancanza di fede, ma impediscono anche la trasmissione dell’esercizio regolare dall’avida madre esercitatrice. Al contrario, nelle persone altamente istruite, la mancanza di fede è ereditata più efficacemente dalla non -che fa esercizio con la madre e fa esercizio con l’appassionata madre che fa esercizio”, ha detto a CBOS.

Gli studi dimostrano che è più facile ereditare la religiosità nelle aree rurali, nelle piccole e medie città, e la sua mancanza nelle grandi e grandi città. 63 per cento degli intervistati le cui madri non praticavano nelle zone rurali. sono credenti e il 38 per cento. – un non credente. Nelle grandi città, questa proporzione è l’opposto: 36 per cento. credo, e il 64 per cento. – No.

Nelle grandi città, se la madre si esercitava duramente, allora il 46 per cento. degli intervistati si esercita regolarmente e, in caso contrario, l’86% non lo fa.

Il CBOS ha anche esaminato la percentuale di studenti che frequentano le lezioni di religione. “Nel 2018, il 52 per cento degli studenti credeva che l’educazione religiosa dovesse svolgersi nelle scuole, come parte delle classi non obbligatorie, e nel 2021 il 54 per cento era d’accordo”. – risultati della ricerca.

Si diceva che nel 2010 il 93 per cento. gli intervistati hanno partecipato all’educazione religiosa. Allo stesso tempo, nel 2018, il 70 per cento. gli studenti hanno annunciato che avrebbero partecipato e nel 2021 – 54%. Inoltre, gli studi mostrano che il 29 per cento. gli studenti li hanno trovati interessanti, il 42 per cento. credono di essere “proprio come qualsiasi altra lezione” e il 29 percento. li trovava noiosi.

L’analisi CBOS ha mostrato che la partecipazione all’educazione religiosa dipende dalla religiosità personale, dall’ambiente familiare e dall’ambiente sociale più ampio.

Secondo lo studio, “Gli studenti di età compresa tra 17 e 19 anni partecipano all’educazione religiosa più spesso se la madre si esercita regolarmente, e più del doppio se non per niente (71% e 33%). Anche più spesso se la madre ha un’istruzione di base o formazione professionale e quasi il doppio se hanno un’istruzione terziaria (rispettivamente 64% e 35%), di più se vivono in una zona rurale e quattro volte meno se vivono in una grande città (69% e 35%).14 per cento).

Ciò dimostra che “l’istruzione religiosa scolastica in qualche misura mantiene la religiosità degli studenti in casa, ma attira leggermente coloro che hanno imparato poco dalla casa familiare”.

Il CBOS ha osservato che nelle immediate vicinanze dei credenti, il maggior numero di praticanti sono casuali (47 per cento), il 42 per cento. profondamente religioso e praticante, e solo meno del 4 per cento. non credenti. In presenza di non credenti è il contrario: 6 per cento. sono persone profondamente religiose e praticanti, e il 45 per cento. non credenti.

Lo studio mostra anche che il 63 per cento dei praticanti cammina profondamente tra religiosi e praticanti, quasi senza alcun contatto con i non credenti – meno del 2% di loro li ha nel proprio ambiente. tra loro. Il gruppo dei non professionisti ha il 10 per cento. profondamente religioso e praticante, e il 28 per cento. non credenti. Eeszta (51%) è religioso, ma esercita occasionalmente.

Secondo CBOS, “più giovani sono gli intervistati, meno profondamente religiose e praticanti sono le persone tra i loro amici e conoscenti”. “I praticanti credenti ma casuali dominano la comunità di 44 anni”, mostra lo studio.

“In termini di istruzione, la situazione è simile. Più alta è l’istruzione degli intervistati, meno profondamente religiosi e praticanti ci sono tra amici e conoscenti e più non credenti.

Gli studi hanno anche dimostrato che le persone non praticanti di età compresa tra i 18 e i 24 anni che vivono nelle grandi città “non hanno persone profondamente religiose e praticanti nel loro ambiente. Il 53% dei loro amici e conoscenti sono non credenti (incluso il 13% dei non credenti -credenti che sottolineano la distanza) verso la chiesa e la religione) (PAP)

Autore: Maddalena Gronek

mgw / joz /

Leave a Comment