Ferdinando Antoni Ossendowski. Viaggiatore, avventuriero, spia

In gioventù, Ferdynand Antoni Ossendowski ha partecipato a viaggi di ricerca scientifica nel Caucaso e nelle vicinanze del lago Baikal. Raggiunse anche Cina, Giappone, Sumatra e India.

Dopo lo scoppio della guerra russo-giapponese, condusse un’indagine geologica in Manciuria per cercare le materie prime necessarie per l’esercito russo. Durante la rivoluzione del 1905, governò la Manciuria come presidente del Comitato Rivoluzionario Supremo. Dopo la sua caduta, fu condannato a sei mesi nella fortezza.

Fino al 1917 scrisse per diverse dozzine di riviste, fece molte scoperte e invenzioni e parlò con Rasputin. Ha vissuto al meglio.

Dopo lo scoppio della rivoluzione bolscevica, divenne consigliere dell’ammiraglio bianco Kolchak. La Cheka lo cercò furiosamente. Fuggendo dai torturatori, viaggiò a piedi attraverso la Russia e la Mongolia. Nella sua capitale, Urga, divenne consigliere del “barone sanguinario” Ungern.

Dopo essere tornato in Occidente, ha descritto le sue esperienze in un libro Animali, persone, dei. Tra le due guerre viaggiò per il mondo e pubblicò 77 libri, tradotti in 20 lingue.

Per un po’ è stato uno dei cinque autori più letti al mondo: la tiratura totale dei suoi libri è stata di 80 milioni di copie.

Ossendowski morì in circostanze misteriose alla fine della seconda guerra mondiale. Dopo l’occupazione della Polonia, l’NKVD russo ha scavato la tomba dello scrittore. Non lo sapremo mai se il servizio di sicurezza sovietico volesse assicurarsi che il nemico personale di Lenin fosse definitivamente morto, o se i suoi ufficiali stessero cercando indizi sul leggendario tesoro d’oro di Ungern.

Ferdinand Ossendowski – biografia

Il testo che segue è un estratto dal libro di Przemysław Słowiński intitolato “Principe dell’avventura. Biografia di Ferdynand Antoni Ossendowski“, Pub. Fronda.

Questo viaggio non è stato come la corsa di cavalli attraverso l’Asia che Ossendowski ha descritto nel bestseller mondiale Attraverso la terra degli dei, degli animali e degli uomini. Viaggiavano con sua moglie in auto, navi di lusso e treni, ma di solito in vagoni letto o scompartimenti di prima classe. I domestici portavano dietro di sé bauli contenenti il ​​gabinetto della moglie, scatole contenenti armi da caccia e il frac di Anton.

Rimasero più a lungo a Fez, la città più antica del Marocco, sede del sultano dipendente dalla Francia dell’epoca. Lì finalmente incontrarono Stanisław Płoszka, il figlio maggiore di Zofia, che aveva appena terminato il suo mandato di tre anni precedentemente annunciato nella Legione Straniera, sano e salvo. Antoni e Stanisław si sono molto piaciuti, nella loro successiva corrispondenza si sono rivolti l’un l’altro: Staś, Tosia!

In ottobre, Ossendowski ha inviato un rapporto in Polonia intitolato Fez – Città dei discendenti di Maometto, illustrato con le sue stesse fotografie. Nella sua turbolenta storia, la pittoresca Fez è stata la prima capitale del Marocco, la città più popolosa della costa meridionale del Mediterraneo e il centro più importante, non solo economico, ma anche culturale e religioso. Ma soprattutto è un centro scientifico molto fiorente. Dopotutto, fu qui, come probabilmente pochi sanno, che fu fondata la prima università del mondo, Al-Karaouine. Sebbene molti libri di testo considerino l’Università di Bologna come tale, è probabilmente una questione della nostra visione del mondo eurocentrica. L’Università di Bologna fu fondata nel 1088, mentre la madrasa di Fez iniziò nell’859, quando l’Europa era ancora avvolta dalle tenebre del Medioevo.

A Fez, Antoni apprese che gli agitatori comunisti erano già arrivati ​​qui:

“Improvvisamente ho sentito qualcuno toccarmi la spalla. Ho guardato dietro di me. Dietro di me c’era uno sconosciuto con il viso di donna e gli occhi luminosi, avvolto in un nero burnus. Stavo aspettando di vedere cosa avrebbe detto questa persona misteriosa.
– Medersa, moschee, dar, fonduki, kissaria, cimiteri, caserme… – disse con voce seria e penetrante, interrompendo ogni
parola.
– Non capisco! – risposi alzando le spalle. Lo sconosciuto abbassò gli occhi come confuso, ma dopo un momento li rialzò e sussurrò in russo:
– Quando sei venuto dalla Russia?
Per ora ho esitato, ma ho risposto in quella lingua:
– Recentemente…
Sorrise e sussurrò di nuovo:
– Il robot va ovunque…
Rendendomi conto che avevo davanti a me o un agente comunista o una spia e provocatore, ho chiesto:
– Quale lavoro? Si confuse, si avvolse nel fuoco e iniziò ad allontanarsi rapidamente.
Presto scomparve nella folla dei passanti.

Ho incontrato di nuovo quest’uomo misterioso dietro il cancello di Bab Guiss, dove stavo ascoltando il bardo vagabondo con Hafid. Si avvicinò alla folla senza accorgersi di me. Ma sentì i miei occhi su di lui e si allontanò immediatamente senza voltarsi indietro. Ho ricordato l’anno 1919 in Siberia, quando i mullah tartari e baschiri e gli ulema che diffondevano propaganda bolscevica arrivarono nei campi kirghisi, alle truppe musulmane che combattevano nell’esercito dell’ammiraglio Kolchak. Il mio sconosciuto segreto era simile a un tartaro del Volga e poteva essere un agente sovietico, ma poteva anche essere un doppiogiochista: sia Abd al-Karim che i sovietici sostengono qualsiasi movimento anti-europeo. Vogliono diffondere rivolte e tensioni tra la popolazione dei paesi che rifiutano l’ideologia criminale di Mosca, dove dietro le mura del Cremlino si erge la cupola del falso Messia – Lenin. È un mausoleo arrogante che sfida l’intera civiltà, fede, moralità e pensiero creativo della razza ariana, ed è calcolato per far crollare l’energia, l’apatia e la follia dell’Europa”.

La seconda volta in Algeria, Ossendowski si è fermato a pranzo nella cittadina di Auzia.

“Una brutta cena in olio d’oliva amaro, buon vino rosso, una massa orribile di mosche, nere, malvagie, inquietanti e suicide, perché si gettavano nella zuppa, vino, senape, salsa e caffè e cadevano in bocca, cercando di sbatté i denti. Bello suonare il pianoforte, ricordò. C’ero io al ristorante e, oltre al mio autista, diversi ufficiali dell’equipaggio locale, e due donne, modestamente e in abiti scuri, che si parlavano in russo, e avevano –così familiari dopo la caduta dello zar–lo sguardo tragico nei loro occhi, e le rughe amare intorno alla bocca, da cui si riconoscono sempre i russi esiliati; dove non tanto circostanze economiche, ma anche morali più difficili e le esperienze morali deluse speranze incidono queste tragiche tracce sempre più in profondità.

Feci un cenno al cameriere e gli chiesi:
– Queste donne sono russe?
-Sì! Due principesse russe, signore! Rispose con ammirazione nella voce.
– Cosa ci fanno qui?
“Sono insegnanti di musica, vanno di città in città”, ha spiegato il ragazzo.

Non so se fossero “principesse”, il che non avrebbe cambiato la situazione – ma gli occhi, i volti e il bagno modesto, troppo modesto di queste due donne hanno mostrato un dramma affidabile lanciato dalla rivoluzione sconsiderata e criminale della Russia. Nella calda terra dell’Africa. Una delle donne si alzò ed entrò nella stanza accanto dove c’era il pianoforte. Presto ci fu musica, musica vera, non ristorante e balli. Ciajkovskij seguì Chopin e Čajkovskij fu seguito da Scriabin, Rachmaninov, Rimskij-Korsakov …

Rimasi seduto a tavola più a lungo di quanto avrei dovuto ignorare le mosche e l’odore di olio bruciato dalla cucina.

Ho sentito lacrime, disperazione e dolore nel gioco di una donna sconosciuta che viene da una terra tragica di contraddizioni storiche e illogicità. Ho sentito il dramma, volevo conoscere queste donne. Sarebbe stato facile per me, ma ho pensato che sarebbero fuggiti qui, in Algeria, perché nulla ricordasse loro la loro lontana patria, perché l’eco del passato e il dramma vissuto non raggiungessero i loro cuori dolorosi e sensibili . Sono andato avanti, portando con me il ricordo del bellissimo desiderio di una donna russa con occhi così tragici e un viso da martire”.

*

Gli Ossendowski visitarono anche Tlemcen (ora Tilimsan), attraverso la quale un tempo passava la via delle carovane d’oro dal Sahara all’Europa, l’affascinante Meknes e il suo Bab-Mansour, considerata la porta della città più bella del Marocco, Marrakech e la sublime Moschea dei Librai, Biskra . , che è l’ambientazione principale del romanzo Immoralist André Gide, le rovine dell’antica Cartagine e la remota oasi di Figuig ai margini del deserto del Sahara, sede di sette ksar, o insediamenti fortificati.

Hanno appreso della cultura, dell’arte e della religione degli arabi, dei berberi e di altri popoli sedentari e nomadi: la civiltà dell’Islam che ha sostituito le antiche credenze pagane. Hanno osservato grandi città pulsanti abitate da classi diverse: dai ricchi che vivono nei palazzi ai mendicanti che dormono nelle grotte suburbane e agli insediamenti rurali sparsi sulle rocce. E tutto intorno c’era il deserto – caldo, selvaggio e ostile…

Ovunque hanno incontrato un’ospitalità eccezionale e disponibilità ad aiutare. A Rabat, Louis Hubert Lyautey, lui stesso generale residente in Marocco, li ospitò a una cena di gala. A Marrakech hanno avuto una lunga conversazione con il capo del Deuxième Bureau, il servizio di intelligence francese. Sono stati ospitati dal colonnello Manotto, collega di Anton al Warsovan College, dove ha anche tenuto conferenze, ea Casablanca hanno incontrato un altro collega, Ossowiecki – l’editore di “La Presse Marocaine” Jean Ronaud, un ex corrispondente della stampa francese. Sulla guerra polacco-bolscevica. I comandanti delle navi da guerra li invitavano a ricevimenti in mare e cacce organizzate da ufficiali di stato maggiore francesi. (…)

Il testo sopra è un estratto dal libro di Przemysław Słowiński intitolato “Principe dell’avventura. Biografia di Ferdynand Antoni Ossendowski“, Pub. Fronda.

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